巴哈花精Q&A理論與研究篇
01問：花精的面談與一般心理諮商有何不同？
答：花精諮詢著重在情緒的面向，所以諮詢師的詢問重點在分辨情緒的種類
不太需要人們將過去的事件詳細描述出來，個人過去的經歷對於花精諮詢師來說
只是用來區辨情緒種類的參考，所以人們不用擔心有過度自我坦露的問題。
簡單來說，花精的談話是情緒導向，而非故事導向。
舉個例子來說，如果有人談到她很怕某位主管
而這個害怕的深層原因主要是因為她幼年曾遭受過性侵害
這名主管與性侵她的人具有許多相同的特質，但是此刻她並未準備好去面對這個傷口
一般的心理諮商師可能在此會面臨一點困難，但是花精諮詢師就不會。
花精諮詢師只要知道有這種害怕的情緒就可以選擇花精幫助她
等到人們在花精的幫助下，開始有勇氣去面對過去的傷痛時
這時就可以再進入更深的處理。花精諮詢師隨著個案的成長進度幫助個案
談話的內容可深可淺，不會強迫成長，不用擔心過度自我暴露的問題。
02問：英國花精只有三十八種，真的能協助人們處理所有心理困擾嗎？
答：英國巴哈醫生過世前特別交待其傳人，三十八種花精已構成一個完整的體系，可以處理所有人類的負面情緒。
為何三十八種花精就能達到這樣廣大的涵蓋面呢？
我們以顏色來做比喻，大自然充滿著各式各樣的色彩，我們的眼睛可區別的顏色也超過幾百萬種
但是所有的色彩全部來自紅、藍與黃色三種基本色。
同理，人類的情緒也有非常多種，但是可以從這三十八種基本情緒中推衍出來
如果以數學來算算看，將三十八種花精加上救援花精並以最高可混合使用九種處方
(註：九種處方是巴哈醫生曾使用的最高上限)的方式來算，總共可達到將近二億九千三百萬種的組合。
而且每一種花精組合又可用在不同的情況上面
例如志明與其妻春嬌都需要使用鳳仙花與构酸醬二種處方
志明需要鳳仙花的原因是因為他是一個個性很急的人，他因為不經細想就隨口答應去做一場演講
但因為時間很匆促，沒時間去做準備而覺得很擔憂，所以他也需要构酸醬來幫助他處理擔心的情緒。
而春嬌需要构酸醬的原因是因為，他本身是一個很怕到公眾場所也很怕遇到陌生人的人
而她因為必須跟志明去參加這場演講，所以需要构酸醬。
而她需要鳳仙花的原因只是因為心急志明沒時間準備演講而開始不耐煩起來。
所以以上述為例，顯然相同花精可以幫助許多相同情緒但原因不同的人
所以為何說，三十八種花精就可協助處理所有人類情緒。
而且從實證面來看，英國花精從1930年代開始使用以來，在全世界從來未曾遇過找不到花精可以協助的人。
03問：巴哈醫生的「簡單原則」？
答：這是巴哈花精中一項非常重要的精神所在，巴哈醫生研究後發現，萬事萬物的本質其實就是單純簡單
所以不論在花精數目與使用方法上都力求簡單，所留下的著作說明也力求精簡，避免混淆人們，希望人們能容易地學成以自助助人。
04問：何謂觸媒花精？
答：根據 John Ramsell 在「問答集p.76」以及 Philip Chancellor 在「圖解手冊p.141」中的說法
如果有人看起來情緒很多，似乎需要多種花精，或者使用花精後看不太到效果的人，可以選擇 Holly 或 Wild Oat 幫助讓狀況更清晰。
外顯、激烈積極類型的人可用 Holly (冬青)，內縮、低落型的則使用 Wild Oat(野燕麥) 。
Star of Bethlehem也可以視為是另一種觸媒花精。
但就如同 John Ramsell 所說，觸媒花精的使用是最後的手段，不能因此規避正規選擇花精的方法
以為使用了觸媒花精就可以正確地把人們該使用的花精自動顯現出來。
05問：剝洋蔥 (Peeling the Onion) 的意涵？
答：在生命的歷程中，人們會因所遇到的問題，而發展出不同的防衛機制
例如有人小時候可能是一位不想惹事甚至有些害羞怕生的人 (Mimulus 龍頭花) ，後來因為常常被同學欺負
開始武裝自己，讓自己變成經常會生氣而罵人或打人的人 (Holly冬青) ，後來又遇到比他更兇的人，而被打或羞辱
從此他就開始用嘻皮笑臉的方式來面對這些人 (Agrimony龍牙草) ，這種過程就好像洋蔥一層層的包上
所以幾乎每位成年人都可能會具有多重情緒。這時如果直接切入深層的內心，可能不舒服又具危險性
尤其當人們還未準備好面對深深埋藏在心中的問題時。
花精採用較溫和的方式，他們從外層，也就是從現在的這層情緒
慢慢回溯進去處理，當接觸到問題核心時，人們也已較能具備面對的勇氣了。
06問：植物的型態與花精功效的關連？
答：花精中有一學派，的確認為花的顏色、植株是否挺立或攀附等型態與其所能處理的情緒有很大關連
例如微風吹過就會輕輕顫抖的 Aspen(白楊)就是用來處理不知原因的恐懼
而 Water Violet(水堇)又挺又直的植株，也代表其獨立與自我意識較強的特質
而 Chestnut Bud(栗樹芽苞)使用嫩葉正要磞出時的芽苞
意味可以給人們一種突破固著無明狀態的力量與智慧，讓人得以脫出困境，獲得改變的機會。
但是在 Bach Center的課程中，並不強調這個部分。
根據 Center的說明， Dr Bach當初會發現這些植物
主要還是以其敏銳的感應力或先出現心理與身體症狀後
才被一種力量引導到該種可以處理其問題的植物前，而發現該種處方的。
但如果研讀植物型態後，能增加人們記憶該花精的適用心理症狀，則也有極高的研究價值。
我自己在教授花精面授課程時也把這部分的內容融進教材中，加深學習者的印象。
07問： 巴哈醫師用兩種方法來製作花精，分別是日曬法及煮沸法。請問哪些是採用日曬法，哪些是用煮沸法？
答：
日曬法 —
Oak, Gorse, White Chestnut, Water Violet
Mimulus, Agrimony, Rock Rose, Centaury, Scleranthus
Wild Oat, Impatiens, Chicory, Vervain, Clematis, Heather
Cerato, Gentian, Olive, Vine, Rock Water. 共二十種
煮沸法 —
Cherry Plum, Elm, Aspen, Beech, Chestnut Bud
Hornbeam, Larch, Walnut, Star of Bethlehem
Holly, Crab Apple, Willow, Red Chestnut, Pine, Mustard
Honeysuckle, Sweet Chestnut, Wild Rose. 共十八種
08問：本地植物所製成的花精是否較適合當地人？真的是「在地最好」嗎？
答：三十八種花精中的 Vine(葡萄樹), Olive(橄欖) 花精
Dr Bach 是使用在義大利或瑞士生長的植物所製作的母酊液。
Dr Bach 希望使用英國本地植物，原意是認為本地植物是土生土長，其生命力會較好，並未說過這種植物會比較適合英國人。
Dr Bach 過世前，曾說他的花精系統將會傳到全世界，而當初在試用這些植物時
Dr Bach 也找了許多國外的朋友一起做測試，可見當初就是以全人類為導向，不是只考慮英國人而已的。
如果根據「複雜理論」，當南半球一隻蝴蝶拍拍翅膀，就可以影響北半球氣候的全球化時代中
我們所用、所吃、甚至看的東西，許多皆來自國外，國家的差異性逐漸在消失中，所以，有些國外物品反而讓我們覺得很容易接受
例如我聽許多歐美音樂家所創作的音樂時，就感覺到很深的情緒安撫功能，所以說，到底是否一定「在地最好」就很值得仔細思考了。
而且，所謂「在地最好」的說法，這個在地的範圍要怎樣劃？以居住地、國別還是以文化區域呢？
是不是將來有人發現北部的花精，就說這最適合北部人，南部人效果就會比較不好呢？
或者如果以中國大陸為例，是不是每一省發現的花精，就不適合其他省份的人了呢？
英國花精我己使用多年，不僅自己、周遭親友及個案們也多所獲益
雖然我尊重其他花精系統的存在，但我很確定英國巴哈花精，也可大力幫助非英國人的。
09問：我看到有些書上介紹十二個療癒者及七個幫助者是什麼意思？以及十九種的其他花精，在使用上有什麼特別的意義嗎？
答：當初巴哈醫生先找到十二種花精，就立刻公佈人們該如何使用，與製造這些花精的方法
並以 The Twelve Healers命名，後來再發現四種花精時，為了怕讀者誤以為是不同的東西，於是繼續保留 The Twelve Healers的名稱
只再後面加上新發現的花精，所以發現四種時，就變成 The Twelve Healers & Four Helpers
七種時就是 The Twelve Healers & Seven Helpers，之後再發現十九種時也是一樣的，這些只是發現順序的紀錄而已
雖然部分人士對這個發現順序大做文章，認為其中有許多使用上的深意，但巴哈中心已一再表示，這些名稱在使用上並無任何特別意義。
10問：有那些花精可歸類為典型花精 (Type Remedies) ？一個人是否會同時擁有二個以上的典型花精？
答：所謂的 Type 是指個性或長久以來的一種較固定的習性，大部分的人大致會有一種 Type Remedy
但有些人可能會有二個或二個以上的 Type Remedies ，而人的一生中，這些 Type Remedies 也可能會改變。
三十八種花精中，那些屬於 Type? 那些是 Mood 也是常被提出討論的問題。
像 Honeysuckle(忍冬) 、 Chestnut Bud(栗樹芽苞) 及 Wild Oat(野燕麥) 看起來似乎像 Type Remedies,
但是 Bach Center 並不認為這必須歸類在這個類組中
因為大部分的人使用了這三個花精後，很快就可以發現他們的人格特質並非是這樣，而是其他的花精類型。
簡而言之， Bach Center 認為無所謂 Type Remedies or Mood Remedies 的確定分別清單
許多的花精同時都可做為 Type 與 Mood remedies 使用。
類似花精區辨篇
11問： Gentian(龍膽根)、Gorse(金雀花)都與沮喪有關，如何分辨？
答： Gorse的沮喪比 Gentian深，是一種己絕望放棄的感覺，處在這種狀態的人，常常會失去信心
並讓自己沈溺其中，完全不想再做任何嘗試，他們如果還會試，通常只是想證明這種方法無效而已。
Gentian的狀態雖然感覺很沮喪，對自己的能力有所懷疑，但是並?到放棄嘗試的狀態。
這二種情緒也會互相轉化，處在沮喪的 Gentian的狀態的人，如果未適時處理，常很快會進入 Gorse的絕望。
12問： Sweet Chestnut(甜栗子) 與 Gorse(金雀花) 都與絕望有關，如何區別？
答：這是許多人覺得很難區別的一組花精， Gorse 類型的人在受到挫折後
對未來採悲觀看法而決定放棄，他們如果會再做任何事，都只是想確定不可能成功而已
所以 Gorse 的人在找工作被拒後，可能就會把履歷表撕掉，因此 Dr Bach 將 Gorse 歸類在疑惑這組中
因為他們真正問題所在，不是在於絕望，而是在於無信心
Sweet Chestnut 的人則完全不同，他們的絕望通常發生在所有的出路都被關閉時
以巴哈中心的所舉的例子為例：想像一個一直在找工作的人，因為久未工作無錢付房租，他的小孩與太太都在餓肚子
他沒錢坐車去接受面試，衣服又破舊，根本無法穿去找工作，房東又逼他們搬家，處在這種找不到出路的狀況，會覺得似乎連上帝都遺棄他了
甚至連自殺也不可能解決問題，因為這意味得由他的太太與小孩來承受一切。
這種絕望非常深沉，與遭逢疑惑的 Gorse 不同， Gorse 的人如果對於成功的保握較確定些，他們便不會沮喪了。
Gorse 的人在嘗試失敗後，不想再試就放棄希望，他們對未來感到悲觀，根本不想再做什麼事。
相反地， Sweet Chestnut 的人會一試再試，但感到已走到路的盡頭，不知道下一步要往那裡走？
他們無法看到隧道盡頭的亮光，而充滿絕望。他們雖然一試再試，但是感到十分的沮喪。
Gorse 的人則拒絕去看到希望，他們甚至在未真正嘗試去找出答案時，就對第一個阻礙投降。
Sweet Chestnut 的人試了任何一個路徑，但發現所有的路都不通
他們內心的悲痛是如此令人心碎，在這種悲痛中會讓人們感到想要?喊求助。
生病時， Gorse 的人會聽聽診斷結果然後就放棄
Sweet Chestnut 的人則在身心上都會想辦法去找尋答案
但是最後發現自己是如此的無助，不知道要往那裡走？很像 ” 永不放棄 ” 的類型。
依據巴哈中心的說法
Oak(橡樹), Vervain(馬鞭草), Agrimony(龍芽草) 或 Centaury(矢車菊) 的人
最後常需要 Sweet Chestnut, 而那些易處於疏離狀態的類型
如 Willow(楊柳), Wild Rose(野玫瑰) 或 Hornbeam (鐵樹)的人，則較易轉進 Gorse 的心理狀態。
13問： Gorse(金雀花) 的絕望和 Wild Rose(野玫瑰)的放棄有什麼不同 ?
答： Wild Rose的人雖然未有明顯的理由，但習慣對於發生的各種事物採取逆來順受或無動於衷的態度
所以研究巴哈花精多年的德國女諮詢師 Metchthild Scheffer才會 認為
這種人可能是因為出生時，曾經歷難產或早產
讓他們從人生一開始，就認為自己似乎是來錯了，最後導致這種疏離與自我放棄的習慣。
這與因受到挫折打擊所導致的 Gorse狀態是不同的
Gorse的人會感到絕望沮喪，但 Wild Rose的人，則比較不容易感受強烈的負面情緒
他們的情緒常處在一種不悲不喜的平板狀況中，所以有時他們甚至會覺得自己似乎很能接受一切，也能調適自己
但其實起因是一種自我封閉與放棄，最後習慣去忽略感受所造成的。
14問：如何簡單分辨 Sweet chesnut(甜栗子) ,Mustard(芥茉) ？
答：二者的分辨重點在於是否知道沮喪低落的原因。
Mustard 處理莫名沮喪，也就是說，這種沮喪找不到原因，當事人可能生活上一切順心
但在某天忽然就感到低潮，隔幾天又恢復。
而 Sweet Chestnut 是種長期在艱困環境中奮鬥卻找不到出路，最後產生的絕望沮喪
就像 921 地震後的災民，可能歷經親人死亡、房屋倒塌，最後又因長期找不到工作所產生的絕望感。
15問：龍芽草 (Agimony) 與水菫 (Water Violet) 都不想讓人探究自己的內心，如何分辨？
答： Agrimony 的人不談論自己的問題而將痛苦隱藏在笑臉下
Water Violet 也不太願意向別人訴說自己的問題，但是其本質是很不相同
Agrimony 的人不喜歡衝突，常因為擔心破壞表面的和諧，所以不想讓別人知道自己的痛苦
但是 Water Violet 之所以不告訴別人自己的問題，是因為注重隱私或驕傲所致。
16問： Olive(橄欖) 與 Hornbeam(鐵樹) 都與疲累有關，如何區分？
答： Hornbeam 通常被用在所謂「周一症候群」上，這類人即使睡飽起來還是覺得很累而不想工作
但是一旦開始工作後，那種疲累狀態就會消失，通常發生的原因是這個人已對那個工作失去熱情，或遇到覺得無法解決的難題等。
而處在 Olive 狀態的人，通常之前都曾處理過一些耗損身心的事務
例如準備重大考試，或負責重大專案等等，這是真正的疲累，不像 Hornbeam 的人，是還未去做就覺得累。
17問： Oak(橡樹) 與 Olive(橄欖) 的人有何差異性？
答： Oak 這種花精是給勇往直前不知身體疲憊的人
Oak 的人是天生的戰鬥者，他們的字典中似乎?有「不可能」這三個字
所以常會做事做過頭，忽視身體所出現的疲累或其他警訊， Oak的人常就像 Oak樹一樣
在大家沒有預料到的情況下發生重大疾病甚至粹死，就像 Oak這種樹
當外表還看不出有任何異狀時，突然在某天，從樹的中心崩坍。
而 Olive 是給經歷過如生病或辛苦工作後，而感覺非常疲憊的人。
通常 Oak 的人，即使剛完成一項重大交辦任務
他也不太會告訴他人說自己很累等等，因為他可能並不知道疲累
但需要使用 Olive 的人就不同了，他會感到疲累
而他之所以會讓自己那麼疲憊，並不是因為不知道疲憊，通常是有其他考量所致。
18問： Elm(榆樹)與 Oak(橡樹)的人格有何差異性？
答： Elm是相當具有能力與理想的人，可是有時過大的責任與工作量
Elm的人會對自己的能力產生懷疑，而產生沮喪的感覺，他們比較會瞭解或承認自己的極限
不像上題所提 Oak的人，常會做事做過頭，忽視身體所出現的疲累或其他負面情緒的警訊。
也就是說， Elm 的人不平衡時，會對自己能力產生懷疑，覺得沮喪無力
但 Oak 的人比較不容易出現這樣的懷疑，他們似乎不太知道什麼事是不可能的
所以即使身體己亮紅燈，他們常無視這種警訊繼續勇往直前。
19問： Vervain(馬鞭草) 與 Oak(橡樹) 的人常會做事做過頭，二者如何分辨？
答： Vervain 的人如果做事做過頭把自己逼的太緊，通常是基於興趣與熱忱
但是 Oak 的人，如果把自己逼得過緊，通常是因為責任感所致。
20問： Rock Rose(岩薔薇), Aspen(白楊), Mimulus(龍頭花) 都與害怕有關，如何區別？
答：先區別 Aspen 與 Mimulus 二種，二者最大的差別在於是否知道自己在怕什麼？
如果確定知道自己怕黑、怕老、怕生病等等，那麼這是 Mimulus
如果是模模糊糊地，好像是怕這個，一下子又好像在怕別的
怕的東西變來變去，又很多種，一問他在怕什麼， 他又無法確定描述，那就可能是 Aspen 。
而 Rock Rose 則用來幫助各種類型的驚恐，它比 Mimulus 的擔心或焦慮來得更強烈。
例如罹患恐慌症的人，或受到持續惡夢驚擾的人，因其驚恐程度是大的
所以使用 Rock Rose 可以快速幫助他們平緩情緒。
21問：如有怕黑問題，應該使用 Mimulus 還是 Aspen ？
答： Mimulus 與 Aspen怕黑的差別在於：
如果人們明確表示，他很怕黑，因為這是可找得到原因及確定原因的害怕，所以要使用 Mimulus 。
但是如果是具有想像力性質的害怕，例如莫名地害怕暗處中躲著不可知的東西 , 或者莫名地擔心黑暗中
有什麼不可預期的壞事會發生時，那就要使用 Aspen. 。
舉個例子來說，如果確定說：很怕陰暗黑暗的地方，那就要使用 Mimulus
但如果是晚上一到暗處時，就會莫名奇妙想東想西的害怕起來，一下怕有東西躲在角落
一下又擔心會不會有什麼不好的事發生等，但仔細一想，又不確定到底在害怕什麼時，就要使用 Aspen。
所以不管是怕黑或是怕黑暗中較易發生的意外，都要看是否知道自己在怕什麼？
其實在臨床上，這二種恐懼常合併出現，所以在處理怕黑問題時，這二個花精常同時被用到。
22問： Rock Rose(岩薔薇) 和 Star of Bethlehem(聖星百合)兩者都是針對驚嚇，除 Star of Bethlehem有處理創傷、憂傷之外，兩者有什麼差異呢？
答： Rock Rose單純針對恐懼， Star of Bethlehem則對治震驚與創傷
舉例來說，剛被醫生宣佈得了不治之症的人，這時的震驚則須使用 Star of Bethlehem
但當疾病隨著時間發展，病人清楚感受生命力大幅失去
開始感到恐慌時，這時就應使用 Rock Rose幫助處理這種強大的恐懼感。
23問：我發現要分辨相近特質的花精有些困難，當他人告知心情與情緒狀況時，要具體分辨出適合服用那種花精，會讓人猶豫不決，如何解決？
答：這種現象除了與對花精適用心理狀態的了解深入度有關外，還與判斷他人處在那些花精狀態的經驗有關。
如果是前者的因素，可以多看一些比較各種花精異同點的書藉
例如 Stefan Ball 所著 Teach yourself-Bach Flower Remedies
(ps. 本書尚無中文翻譯 , 可至巴哈中心或 Amazon 網站購買 ), 有較大篇幅的比較介紹。
而第二項因素則是選擇花精中較困難的一環，就是去判斷個案所處的狀態到底符合那些花精狀態
這就好像要從交響樂中找出音樂重點、潑墨畫中看出作者主要的構圖意涵，這些都需要時間去磨練。
心理狀態不像身體症狀那麼具體，大部分只能依靠談話或觀察個案的肢體動作來做分辨
而人們也較無法像描述身體的方式具體描述問題所在
因為心理有困擾的人，大都會感到混亂迷惑，所以諮詢師要清楚分辨個案所處的狀態，是需要下苦功磨練的
也因為這樣的方法較辛苦，現在世界上才會出現種種所謂 ” 方便法 ”
例如「花精地圖 ( 利用身體表面區域或外顯症狀來判斷該使用什麼花精？ ) 」
或抽花精卡 ( 讓個案以直覺隨意抽用 ) 等，來取代巴哈醫生所留下的方法。
但其實前二種方法不僅可信度有疑義，也會影響花精系統最珍貴的精髓
就是培養自我覺察、最後達到可自我處理情緒、成為自己心理醫生的能力
。
如何能正確分辨人們該使用何種花精？
我認為最好的方法，還是儘可能大量的閱讀花精或心理相關書籍
不斷的自我覺察、觀察別人並自己使用花精及給別人使用花精、勤於紀錄使用心得
累積一段時間後，就可以較容易的幫助人們選擇正確花精了。
轉載 : http://www.thefloweremedy.com/2.html#questions
圖片 : 網路
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