o69  

巴哈醫師認為,不和諧與不快樂源自於人偏離了他自身的生命目標和天命
因為偏離了讓我們真正快樂的目標所以才會生病
真正的快樂來自於遵行我們此生應走的道路
也就是變成我們此生應該成為的人。

o70  

巴哈醫師認為醫療人員的最終目標,是要能夠引導病人走向自我療愈之路
可是現在很多治療師在使用花精時沒辦法了解到這一點,都還是把花精當成藥
所以當病人用了這38種花精而覺得沒有效果時,就會想辦法去找出更厲害的花精
慢慢地,花精就從38種變成一百多種、一千多種
因為大家都在找更神奇的花精去把某個情緒或症狀給解決掉
可是大家忘記了巴哈醫師的教誨:
“醫療人員必須引導病人走上自我療癒的道路,而不是一直在替病人找尋療方。”

o3   

巴哈花精系統之所以不同於其他後來發現的花精
主要在於巴哈醫師先研究人類心理情緒上的種種問題
參悟宇宙間的真理,然後再去尋找一個對應的花精來協助處理。
然而一些後來發現的花精,幾乎都是先找到一種花精
然後對應到我們所面臨的問題上,希望藉助這個花精來解決。
前者是主動積極的面對情緒而改變態度
而後者則傾向於被動,依賴這個花精來幫我們解決問題。

o22  

此外,有些新發現的花精,中心主旨不夠明確
一種花精好像可以處理很多種情緒問題,不容易了解花精的深層意義。
然而巴哈醫師的38種花精
都有一個最關鍵的主旨可作依循,這也使它比較容易學習的原因之一。

o79  

因此,花精療法不僅僅是一種治療(Cure)
而是一種真正的療癒(Healing)方式
花精也已經超越了藥物的物質形態和價值,它可以幫助我們去聆聽內在的聲音
明白心理情緒的意義,了解自身行為背後的訊息
並且從疾病或健康當中去看見生命的完整,而完全地接納自己和愛自己。
所以當病患內心還沒準備好去面對問題的時候
花精只能暫時調理心理情緒,或者暫時緩解生理病症
唯有病患找出自己真正的錯誤
準備好面對問題,並且痛下決心克服自己的缺點
依照靈魂的指示而走上自我療愈之路
那麼,此刻使用花精來協助自己,才能夠發揮它真正的療癒力量。

o57  

第二項原則是:我們,亦即在這個世上所認知的自己,來到人世間的目的
是要經由物質的存在,去獲得所有的知識與經驗,以發展我們所欠缺的美德
然後剷出內在所有的錯誤,好讓我們的天性能臻至完美。
靈魂知道什麼樣的環境及狀況最能達到這個目的
因此,祂將我們安置在最適合那個目標的人生支脈中。

o86  

自學的教訓及錯誤根除的那一刻起,就再也不需要修正了
因為我們必須記住,苦難的本身是慈善的,會在我們走錯路時給予指引
並加速進化的過程,以到達那榮耀的完美境地。

o62  

就因為所有疾病都肇因與一個最主要的根源,也就是自私自利
那麼要脫離所有苦難的不二法門——就是將自私自利轉變成對他人的奉獻。
只要我們不斷為周遭的人付出愛與關懷,並從中充分地發展出犧牲自我的本質
沉浸在那獲得知識與幫助他人的壯麗冒險中,我們個人的悲傷及苦難將立即結束。
這偉大的終極目標就是:在服務人群中放棄自身利益。

o63  

因此,未來的醫師們有兩項偉大的目標:
第一,協助病患了解自己,並且為他們指出所犯的錯誤、個性中應彌補的缺失
以及天性中必鬚根除的缺點,然後以相對的美德來取代。
這樣的醫師,本身必須的人類天性法則下的優秀學生,如此他才能看出
造成所有來到他面前的人們其自身靈魂與人格間衝突的要素。
他必須能為受苦的人提出讓他們獲致心靈和諧的建議
而哪些行為違反了一致性,他們必須不再犯
又必須去發展哪些必要的美德,以掃除他們自身的缺點。
每個個案都需要仔細研究
也只有那些奉獻畢生心力於人類知識研究,且內心充滿著助人渴望的人
才有可能成功的為人類承擔這光耀而神聖的工作,去幫助受苦的人開啟眼界
並啟發他們個人存在的理由,還要喚起希望、慰藉與信念,好讓他們能戰勝疾病。

o89   

醫師們的第二項任務
將是去執行能讓物質的身體獲得力量並協助心智得到平靜的療法擴展它的前景
並努力向完美境地前進,如此才能為整個人格帶來平靜與和諧。

o90  

這樣的療法存在與大自然之中
是神聖的造物者,為了療愈與慰藉人類而有的仁慈賜予
這有些是為人所知的,而有更多則是當前世界各地的醫師們正在找尋的
尤其是在我們的母國印度,且毫無疑問地,當這樣的研究能更進一步的發展時
我們將重拾更多兩千多年前便已為人熟知的知識,而未來的治療師
將能自由地發揮這美好且自然的療方,這些是上天為了解除人類疾患而安排的。

o88  

真正的療癒一定是來自我們的內在
藉由認知並糾正自身的錯誤,重新獲得內在寧靜。
造物者為了協助我們,而在原野中創造某些花草植物
使其蘊含神聖力量,幫助我們一步步進化,朝完美的道路邁進。

o71  

疾病純粹是指標而已,它並非是要用來殘酷懲罰我們所犯下的錯誤
而是要指出錯誤,讓我們儘早改進,以免犯下更大的錯誤或做出更多傷害
並且帶領我們回到真理與光明的道路上。

o82  

所以疾病其實是為了讓我們更好、是有益的
而我們應該要透過真知與持續向善的念頭來預防疾病發生。
無論犯下什麼錯誤,錯誤都會依其本質反映在人身上
造成我們不快樂、不舒服和痛苦。
目的是要告訴我們錯誤的行為及思考所帶來的傷害
並藉著在身體上造成相似的後果來告訴我們錯誤如何帶給別人困擾
並且違背大愛和一致性。

o81  

我們所有的煩惱都起因於自私與分別心
而當愛與偉大一致性的認知變成我們天性中的一部分時,這就會立即消失無踪。
宇宙是神的體現;宇宙的誕生即神的再生;宇宙的終止既是神最終極的發展。
人類也是這樣的,肉體是人自身的具象化
其內在本質的物質性表現,是自身的表達,是內在意識特質的實體化。

 o78  

所以我們知道,唯有依靠以下的法則,才能戰勝疾病
首先,體認到內在本然的神性,以及我們具有克服所有錯誤的力量
其次,人之道疾病的根源,乃來自於任何與靈魂之間的不一致
第三,我們是否有決心和能力找出造成這些衝突的缺點
第四,培養相對的美德以剷除這些缺點。

o77  

另一個重點是,現代醫學一直在往延長生命的方向追求,但卻不試圖提升生命品質
對於這些身體已經非常虛弱的重症病患來說,生命確實被延長了
但他們的肉體和精神真的非常痛苦
這種延長生命的方式,難道是有價值的嗎?
或者這只是人類為了滿足大家的私慾
安撫大家對死亡恐懼的一種消極對抗方式而已呢?
其實對他們來說,這種意料方式,好不起來也死不了
對死亡充滿了懼怕,對家人來說,也是精神上的沉重負擔。
因此,現代醫學這樣延長壽命的方式,到底是好還是不好?
是不是反而製造了更多的社會問題?這確實值得我們深思!
巴哈醫師在那個年代就已經預見了這樣的情況,真的可以說是很有遠見。


摘自 : 愛、自由與療愈
圖片 : 網路

 

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