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情緒~是上蒼賜給我們的禮物, 身而為人就會有七情六慾.

 巴哈花精的38朵花正對應著我們人類原型中38種情緒

當某些情緒平衡時, 所發揮出來的是那朵花的正面能量

但若是情緒持續積壓, 或逐漸向負面傾斜, 而仍不自覺

漸漸就會展現在行為上,習慣上,個性上,甚至出現在身體上,成為疾病

 

 喝花精可以慢慢將這些負面部份平衡回來, 服用花精其間,最好也常常想想正面花語要對你說的話.

一邊自我覺察, 一邊喝花精, 才是最有效的使用方式.

雖然正式註冊的巴哈花精應用師會以諮商法,而不會以抽卡法來為受訪者決定配方.

但是花精自用者有時還是可以把花卡當做情緒占卜卡. 看看當下的自己是在什麼情緒狀態?

 

因為我們對自己的瞭解永遠不足,靠理性選花精,

只對應了表意識的那部份.有時候你以為最不可能的那瓶花精,才正你所需要的

還有,一般人尚未能深入覺察自己的情緒,選用花精時會很茫然, 抽花卡不失為一個選擇.

根據經驗, 花卡很可能會說中你潛意識的情緒,尤其是第一次用,或偶而為之的誠心抽卡.

 

上圖這套巴哈花精卡(Bach Flowers by Giammarco Canapini, Artwork by Antonella Castelli)很多人喜歡

每一張卡都有很唯美畫風的花仙子和那朵花的模樣. 這套花精卡是進口的,包含了一本多國語言的小冊子,但沒有中文.

三十八種正面花語的寫法完全是花仙子想要對你說的話,很個人式的叮嚀! 很溫暖!短短數語, 但值得細細體會!

 

現在我已經都翻成中文, 放在下面, 大家可以自由使用, 但是轉貼請註明出處. 謝謝! 翻譯不盡完美之處, 也請指正. (還有,喜歡請按個讚!)

 

巴哈花精卡(花語)

 

龍芽草 Agrimony

如果你選中這朵花, 表示無論內在還是外在, 你都需要和諧與和平. 想要找到它

請先取下遮蓋住你真面目的面具. (但不要丟掉你的面具, 之後你還會需要它的.) 讓我們先試著卸下一會兒, 然後看看世界是如何回應你的真實面.

 

白楊 Aspen

你可以找回信任, 但無須獨自面對. 這朵花會陪伴你. 一起幫助你找到來自他人的慰藉

但不是空泛安慰你, 而是一起玩,一起笑,開著玩笑什麼的.這樣所有負能量都會離開你.時不時, 記得深呼吸一下!

 

山毛櫸 Beech

允許自己不完美,那樣會讓你與世界和平共處.這朵花要給你的訊息是要求你包容和理解

你的聰明才智當然很重要,有評斷精神是項珍貴天賦,但請以更開放和同情的心來對待他人,會更提昇你的品質!

 

4. 矢車菊 Centaury

你的目光總聚焦在他人身上, 關注他們的需求或欲望.

但小心這可能導致你失去了自己的界限. 向內看, 你自己是誰? 你需要什麼?

這樣,你才會感受自由的持續, 前進的意願,和創造命運的力量. 愛你自己如愛你的鄰居!

 

5. 水蕨 Cerato

你是充滿好奇, 向世界敞開的, 總是信任別人的智慧,經驗.

然而風險是世界可能因此變成了迷宮,充滿著鏡子的房間,或讓人迷路的森林.

因為你向也在摸索中旅行的人問了太多的問題!

請多留意你的直覺. 比起一整座圖書館, 靈機一動的反應或許帶給你更多的智慧!

 

6. 櫻桃李 Cherry Plum

這朵花讓你覺得從危險中脫離.不需要再勉強撐住你整個情緒海洋的風暴.

不再要箝制你那像是快崩潰的思想.讓你腦海中跑過的每個畫面

到每一縷肌肉纖維都完全放鬆下來. 敞開嗓門,開心的唱歌吧!

 

7. 栗樹芽苞 Chestnut Bud

專心! 一次一件事, 做到好為止. 全然投入,奉獻.

這朵花將幫助你培養這樣的的集中力, 並且讓你不再老犯同樣的錯誤.

讓你的行動跟思想並駕齊驅,彼此有和諧的速度. 你會從過去的經驗

還有他人的經驗中學習, 並獲得物質上, 心靈上的進化.

 

8. 菊苣 Chicory

感受一下:你是被愛的. 你可以和每個人保持適當的距離位置,

不再因他人的忘恩負義而有被冒犯了的感覺. 你所給出的無條件的愛,

會以百倍回饋給你. 這世界自有其恰當的安排.

 

9. 鐵線蓮 Clematis

你的想像力是一項天賜的禮物,但需要和現實世界連結.

此時,此地, 你是清醒的, 臨在的, 能參與其中,也能與人為善.

每件事都清晰又明亮. 終於,你雙腳牢牢地落實在地面了,歡慶啊!

 

10. 野生酸蘋果Crab Apple

看看鏡中投射的你: 是清澈, 純淨的! 接受自己的影像,

不要再擦洗個不停了…試著見林不見樹吧!(不要見樹不見林)觀察自然美好的成品,

不要計較小小的瑕疵. 你是無邪純淨的, 有些天賦不是遺失了, 只是被遺忘了.

 

11. 榆樹 Elm

先喘一口氣,休息一下, 再把所有的東西拼回原貌. 重新發現你責任的限度

評估你能力的極致; 界定你可以承諾的範圍. 只有你, 才可以給自己一個需要的假期.

 

12. 龍膽根 Gentian

讓龍膽根把你的生活變得甜美起來吧!

太久以來,你把黑暗,空洞,困難,悲哀…看做是生活的一部份.

現在恆心和信心將會陪著你,並幫助你克服障礙, 直到你能感激在生存中得到的禮物!

 

13. 荊豆 Gorse

改變對世界的觀點, 重新找回和平.

被困住了這麼久之後, 你和你所愛的人終會找到新的解答.

只要抱著希望想像,你可以想得出不一樣的解決途徑. 當你真的渴望改變時, 世界也終將為你變色.

 

14. 石楠 Heather

這朵花讓你學會欣賞「沈默」與「平靜」.

「沈默」是平靜頭腦下產生的. 「平靜」是承認侷限後產生的.

你可以平靜的生活著, 如同處在與世界連結的流動中. 從高處看,你的視野更寬廣.

 

15. 冬青 Holly

你受傷了, 很氣憤! 現在憎恨, 憤怒, 忌妒, 生氣都過去了. 愛回來了!

巴哈說「冬青保護我們遠離所有非宇宙之愛的事物.

冬青打開我們的心, 接受宇宙聖愛.」那麼, 還需要什麼其它的?

 

16. 忍冬 Honeysuckle

忍冬建議你別一再回頭, 念念不忘了.

不管是美好的,還是討厭的, 那些過去你曾經歷了,克服了,也可能從中學會了某些困難的課題.

把懷舊和遺憾留在身後吧! 把不再需要用的櫃子, 抽屜清空吧! 享受不再有被塞滿的感覺!

 

17. 角樹 Hornbeam

這朵花讓你全身都感受到充滿新鮮與活力的感覺!

動一下吧, 運動,跳舞,跑步,散步…一次一點,逐步改變你的習慣.

無聊被驅散了, 疲憊也消融了. 畢竟, 凡事只是起頭難!

 

18. 鳳仙花 Impatiens

原諒他人和你自己吧!

時間只是個幻覺, 慢下你那匆促的腳步. 讓世界以它原本的速度前進.

傾聽自己呼吸的節奏, 回復你與生俱來的沉靜感. 時間屬於你, 別急!

 

19. 落葉松 Larch

鼓起勇氣! 一切都好好的! 所有你所需,都已在你之內.

在驚慌中尋找是沒用的; 一直找藉口而不行動也是沒用的.

你完全有能力處理這情況, 所以開始行動吧!

 

20 构酸醬 Mimulus

對自己和他人慈悲一點. 靠近, 臨在, 理解~

這些是你可以接收也可以給出去的品質.

這樣你可以找到方法和勇氣拋棄所有的不安和恐懼.

其實你常被嚇到的只是想像的陰影. 改變觀點, 你就會覺得輕鬆好笑.

 

21 芥茉 Mustard

這朵花像是萬里無雲晴天那樣, 有著溫暖與歡愉的光.

如同清新的海風, 孩童笑聲的音樂. 喜悅發自內在, 但他人會幫你把喜悅帶到外在. 慶祝生命吧!

 

22 橡樹 Oak

你很堅強,也很堅持. 韌性是你最好的特質, 即使有時你不那麼認為. 現在把繮繩鬆開!

不要和生命之流爭鬥, 也不要違逆你靈魂真正的需要. 享受柔軟的彈性!

 

23 橄欖 Olive

你會發現新的能量,用以解決讓你筋疲力盡的衝突. 給你的電池重新充電!

你曾面對過困難的考驗, 現在則是平靜休息的時候. 很快地, 你會再充滿力量.

 

24 松針 Pine

原諒孩子, 也請求父親的原諒. 區分清楚錯誤和責任未必等於責怪.

你需要放過你自己, 無須設下那麼嚴格的尺度. 發現父親善,仁,好的部份,

就能克服所有的評斷. 接受人類是可能會犯錯的.

 

23 紅栗子 Red Chestnut

打破互依互存的共生情結吧!

祈禱, 然後冷靜. 你的擔憂並不能保護你所愛的人, 反而會對他們或你自己不利.

請帶著對生命的信任, 減緩要控制每一件事的需求.

 

24 岩薔薇 Rock Rose

把混亂,驚慌拋掉, 重新發現你有能夠主導情況的能力. 勇氣回來了!

你能解決緊急狀況的. 你夠敏感, 也很脆弱. 但於此同時, 請記住,你也可以很堅強, 很有勇氣.

 

27 岩水 Rock Water

世界是一曲交響樂, 包含了精彩,細緻,微妙,陰暗,大膽,單純和各種混合的顏色.

放棄可以找到最好的色彩那種不切實際的想法. 每一朵花, 每一個片刻,每一種情況都展現出不同的顏色.

享受宇宙多彩的美, 打開你自己, 迎接生命的樂趣.

 

28 線球草  Scleranthus

讓你的直覺和你的理性達成協議!

這在做選擇時是必要的. 一旦你找到平衡, 做決定的能力就會自動回來.

如果不能擁有所有想得到的, 那就喜歡你所能擁有的!

 

29 聖星百合 Star of Bethlehem

你有過很不好的經驗,並且還很難忘記. 這朵花幫助你把過去的創傷做個終結.

重新發現自己回到完整的感覺, 修補好生命中的破損處, 並打開新的門!

 

30 西洋栗 Sweet Chestnut

超越地看, 朝著光看! 對自己所遭受的喊停吧!

接受幫助, 別獨自一人. 其實你所遭逢的是個很棒的改變機會~很獨特的機會.

痛苦正在揭示你道路. 由你決定是否改變方向.

 

31 馬鞭草 Vervain

你的熱誠是一把聖火, 請尊重它並滋養它.

這樣想, 就沒有人(你或他人)會被你熱情的火焰灼傷了.

好好的利用這把火, 並帶給地球溫暖的熱量.

 

32 葡萄 Vine

用你的技能為他人服務!

請帶著尊重, 你那令人信賴的領導力會是一種對所有人的珍貴禮物.

但是, 偶而鬆開你的繮繩吧.

 

33 胡桃 Walnut

在這變動的時刻, 你找到內在的自由.

當面對所有外在的人,事,情況時, 胡桃提供給你保護. 帶著自信, 踏上你的路途.

 

34 水堇 Water Voilet

你被授予很棒的天賦才華. 不要不屑那些不如你一樣幸運的人.

釋放你的情感,你將會重拾與人相處的樂趣.

 

35 白栗子 White Chestnut

驅散你的想法吧! 它們不是唯一的真理.

它們也不是你的指引, 尤其是當思想已經成為腦海中的喋喋不休. 請在自己的節奏中保持冷靜.

 

36 野燕麥 Wild Oat

要找到你的方向, 請先澄清你的人生目標.

瞭解是什麼讓你的行動有意義. 面對自己,面對世界, 你都需要誠實和誠心.

 

37 野薔薇 Wild Rose

重新找回生命的活力和慾望.

你和真實存在之間,阻隔的那道玻璃牆已經被擊碎了!

重新出發! 你打算承擔什麼樣的冒險?

 

38 楊柳 Willow

能讓你自由的是「自我負責」.

請這樣感覺:即便是逆風, 你也可以揚帆航行.

抱怨沒有用,它不能幫你前進. 必須找到對的策略跟力量來向前行. 祝旅途愉快!

 

圖文轉載 忻光花園Joyinlight

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o194  

哪種情緒最揮之不去?「悲傷」是「丟臉」的240倍

歐洲低地國家重要高等學府天主教魯汶大學(Catholic University of Louvain)

有一項關於《哪種情緒持續最久,為什麼?》

o190  

 

▲ 研究指出,人類不同情緒在心中持續的時間有很大的差異。

   ✿想深入了解自己的情緒狀態?  一分鐘情緒檢測 

 

人類的各種情緒中,到底哪種最揮之不去?

歐洲低地國家重要高等學府天主教魯汶大學(Catholic University of Louvain)

就有一項關於《哪種情緒持續最久,為什麼?》的研究

 o192   

發現「悲傷」會持續最久時間,可長達120小時

而「羞辱」、「丟臉」、「害怕」、「噁心」等情緒,則是不會超過1小時。

這項由Philippe Verduyn及Saskia Lavrijsen做出的調查

是233名學生回想過去經歷過的各種情緒時間得到的結果。

從27種不同情緒比較之下

o193  

在心中留下最久情緒的前三名為「悲傷」、「仇恨」及「喜悅」

分別持續120小時、60小時及35小時

o93    

最容易擺脫情緒的前三名則為「噁心」、「丟臉」、「恐懼」

前兩名只會維持30分鐘,而恐懼也只會持續0.7小時。

研究學者也從這項調查中得知

若是相對不重要的事件所引起的情緒,持續的時間也較短

若是被某件事或人強烈影響,那麼這樣的情緒則會在心中久久揮之不去

也因此研究結果才會呈現出

「悲傷」情緒比「噁心」感的持續時間,整整多出了240倍之多。

 

文◎網路

圖◎網路

 

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  o182  

「憤怒」背後的那雙黑手 --- 「恐懼」

「恐懼」如果沒有被好好處理,甚至忽略了它的存在,

就會轉變為憤怒。

  ✿想深入了解自己的情緒狀態?  一分鐘情緒檢測 

  o184  

「憤怒」,是在提醒你:

你「受到了傷害」或是「需求未得到滿足」。

其中,隱藏的內涵是 ---你,沒有尊重自己真正的需要。

o183  

有時候,表面上你氣別人虧欠了你,

卻不知道,其實你是氣自己一開始就不夠尊重自己的需求,

當這種憤怒轉而向內時,就變成了「沮喪」或「愧疚」

壓抑的憤怒,會改變你對過去的記憶,扭曲你對現實的了解。

  o109  

你必須認真的看待你的生活經驗;

「恐懼」若是沒有被好好處理,甚至忽略其存在,

就會轉變為憤怒。

 

所以,憤怒常表示傷痛沒有被處理;

受傷害會造成眼前的痛苦,而殘留的傷害則變成憤怒。

 

當你累積很多傷害之後,變漸漸難以釐清,

漸漸習慣帶著怒氣生活,

然後,開始看輕自己。

o27  

不過,「憤怒」不過是眾多感覺中的一種,

花太多心思去分析或探討「這樣好不好?對不對?」 ,

都是沒有意義的 。

  

容我再說一次:「憤怒」不過是一種感覺,

是一種傳遞訊息的溝通型式。

 

表面上「憤怒」:我氣你沒有陪在我身邊

實際上「恐懼」:你不在身邊時,我怕你會忽略我

 

表面上「憤怒」:我氣你老是遲到

實際上「恐懼」:我在你心中沒有那麼重要

 

表面上「憤怒」:你說的話讓我生氣

實際上「恐懼」:我怕你不再那麼愛我,不再尊重我

o187  

我們可以學習:更坦誠地表達憤怒;「我害怕 --- 」「我生氣 ---」

學習讓憤怒成為一時的情緒,而不是一種心理狀態。

o188  

人,有時候必須訴諸「直接的感覺」,

而不是拐彎抹角要別人猜,

如果你不知道要如何感覺,

不妨試試:閉上眼睛,一手按住腹部。

這個簡單的動作,有時候很有幫助。

身體的智慧,大部分的時候,是大腦所想不到的。

 

摘自.富足人生的原動力

圖.精選自網路

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o95  

如果某人所做的某事,你感知到它發生在你的現實中,或者是直接影響到你時

要明白:你­正在創造出你於那個版本的他們。

想深入了解自己的情緒狀態?  一分鐘情緒檢測 

o93  

你必然在你自己意識之內的某個地方認同那個觀點,以使­你能以那種方式來感知到它。

你會感受到被它影響的唯一原因就是,你認同於它了。

 o53  

否則你就不會起反應

你只會觀察:"哦,有趣,然後繼續自己的事,不受影響" 。

但如果你對它起了反應

那就是在展示給你:"嗨,你的某個部份竟然接受了它,把它當真了" 。

o89  

那麼,你要怎麼辦呢?

你可以說:"哦,謝謝!謝謝你像我展示出來,我沒有去愛所有的自己。"

當你真正開始這樣做的時候,接下來你可能會開始看到,其他人對你的態度可能改變了。  

 

 Bashar

圖片 : 網路

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o69  

巴哈醫師認為,不和諧與不快樂源自於人偏離了他自身的生命目標和天命
因為偏離了讓我們真正快樂的目標所以才會生病
真正的快樂來自於遵行我們此生應走的道路
也就是變成我們此生應該成為的人。

o70  

巴哈醫師認為醫療人員的最終目標,是要能夠引導病人走向自我療愈之路
可是現在很多治療師在使用花精時沒辦法了解到這一點,都還是把花精當成藥
所以當病人用了這38種花精而覺得沒有效果時,就會想辦法去找出更厲害的花精
慢慢地,花精就從38種變成一百多種、一千多種
因為大家都在找更神奇的花精去把某個情緒或症狀給解決掉
可是大家忘記了巴哈醫師的教誨:
“醫療人員必須引導病人走上自我療癒的道路,而不是一直在替病人找尋療方。”

o3   

巴哈花精系統之所以不同於其他後來發現的花精
主要在於巴哈醫師先研究人類心理情緒上的種種問題
參悟宇宙間的真理,然後再去尋找一個對應的花精來協助處理。
然而一些後來發現的花精,幾乎都是先找到一種花精
然後對應到我們所面臨的問題上,希望藉助這個花精來解決。
前者是主動積極的面對情緒而改變態度
而後者則傾向於被動,依賴這個花精來幫我們解決問題。

o22  

此外,有些新發現的花精,中心主旨不夠明確
一種花精好像可以處理很多種情緒問題,不容易了解花精的深層意義。
然而巴哈醫師的38種花精
都有一個最關鍵的主旨可作依循,這也使它比較容易學習的原因之一。

o79  

因此,花精療法不僅僅是一種治療(Cure)
而是一種真正的療癒(Healing)方式
花精也已經超越了藥物的物質形態和價值,它可以幫助我們去聆聽內在的聲音
明白心理情緒的意義,了解自身行為背後的訊息
並且從疾病或健康當中去看見生命的完整,而完全地接納自己和愛自己。
所以當病患內心還沒準備好去面對問題的時候
花精只能暫時調理心理情緒,或者暫時緩解生理病症
唯有病患找出自己真正的錯誤
準備好面對問題,並且痛下決心克服自己的缺點
依照靈魂的指示而走上自我療愈之路
那麼,此刻使用花精來協助自己,才能夠發揮它真正的療癒力量。

o57  

第二項原則是:我們,亦即在這個世上所認知的自己,來到人世間的目的
是要經由物質的存在,去獲得所有的知識與經驗,以發展我們所欠缺的美德
然後剷出內在所有的錯誤,好讓我們的天性能臻至完美。
靈魂知道什麼樣的環境及狀況最能達到這個目的
因此,祂將我們安置在最適合那個目標的人生支脈中。

o86  

自學的教訓及錯誤根除的那一刻起,就再也不需要修正了
因為我們必須記住,苦難的本身是慈善的,會在我們走錯路時給予指引
並加速進化的過程,以到達那榮耀的完美境地。

o62  

就因為所有疾病都肇因與一個最主要的根源,也就是自私自利
那麼要脫離所有苦難的不二法門——就是將自私自利轉變成對他人的奉獻。
只要我們不斷為周遭的人付出愛與關懷,並從中充分地發展出犧牲自我的本質
沉浸在那獲得知識與幫助他人的壯麗冒險中,我們個人的悲傷及苦難將立即結束。
這偉大的終極目標就是:在服務人群中放棄自身利益。

o63  

因此,未來的醫師們有兩項偉大的目標:
第一,協助病患了解自己,並且為他們指出所犯的錯誤、個性中應彌補的缺失
以及天性中必鬚根除的缺點,然後以相對的美德來取代。
這樣的醫師,本身必須的人類天性法則下的優秀學生,如此他才能看出
造成所有來到他面前的人們其自身靈魂與人格間衝突的要素。
他必須能為受苦的人提出讓他們獲致心靈和諧的建議
而哪些行為違反了一致性,他們必須不再犯
又必須去發展哪些必要的美德,以掃除他們自身的缺點。
每個個案都需要仔細研究
也只有那些奉獻畢生心力於人類知識研究,且內心充滿著助人渴望的人
才有可能成功的為人類承擔這光耀而神聖的工作,去幫助受苦的人開啟眼界
並啟發他們個人存在的理由,還要喚起希望、慰藉與信念,好讓他們能戰勝疾病。

o89   

醫師們的第二項任務
將是去執行能讓物質的身體獲得力量並協助心智得到平靜的療法擴展它的前景
並努力向完美境地前進,如此才能為整個人格帶來平靜與和諧。

o90  

這樣的療法存在與大自然之中
是神聖的造物者,為了療愈與慰藉人類而有的仁慈賜予
這有些是為人所知的,而有更多則是當前世界各地的醫師們正在找尋的
尤其是在我們的母國印度,且毫無疑問地,當這樣的研究能更進一步的發展時
我們將重拾更多兩千多年前便已為人熟知的知識,而未來的治療師
將能自由地發揮這美好且自然的療方,這些是上天為了解除人類疾患而安排的。

o88  

真正的療癒一定是來自我們的內在
藉由認知並糾正自身的錯誤,重新獲得內在寧靜。
造物者為了協助我們,而在原野中創造某些花草植物
使其蘊含神聖力量,幫助我們一步步進化,朝完美的道路邁進。

o71  

疾病純粹是指標而已,它並非是要用來殘酷懲罰我們所犯下的錯誤
而是要指出錯誤,讓我們儘早改進,以免犯下更大的錯誤或做出更多傷害
並且帶領我們回到真理與光明的道路上。

o82  

所以疾病其實是為了讓我們更好、是有益的
而我們應該要透過真知與持續向善的念頭來預防疾病發生。
無論犯下什麼錯誤,錯誤都會依其本質反映在人身上
造成我們不快樂、不舒服和痛苦。
目的是要告訴我們錯誤的行為及思考所帶來的傷害
並藉著在身體上造成相似的後果來告訴我們錯誤如何帶給別人困擾
並且違背大愛和一致性。

o81  

我們所有的煩惱都起因於自私與分別心
而當愛與偉大一致性的認知變成我們天性中的一部分時,這就會立即消失無踪。
宇宙是神的體現;宇宙的誕生即神的再生;宇宙的終止既是神最終極的發展。
人類也是這樣的,肉體是人自身的具象化
其內在本質的物質性表現,是自身的表達,是內在意識特質的實體化。

 o78  

所以我們知道,唯有依靠以下的法則,才能戰勝疾病
首先,體認到內在本然的神性,以及我們具有克服所有錯誤的力量
其次,人之道疾病的根源,乃來自於任何與靈魂之間的不一致
第三,我們是否有決心和能力找出造成這些衝突的缺點
第四,培養相對的美德以剷除這些缺點。

o77  

另一個重點是,現代醫學一直在往延長生命的方向追求,但卻不試圖提升生命品質
對於這些身體已經非常虛弱的重症病患來說,生命確實被延長了
但他們的肉體和精神真的非常痛苦
這種延長生命的方式,難道是有價值的嗎?
或者這只是人類為了滿足大家的私慾
安撫大家對死亡恐懼的一種消極對抗方式而已呢?
其實對他們來說,這種意料方式,好不起來也死不了
對死亡充滿了懼怕,對家人來說,也是精神上的沉重負擔。
因此,現代醫學這樣延長壽命的方式,到底是好還是不好?
是不是反而製造了更多的社會問題?這確實值得我們深思!
巴哈醫師在那個年代就已經預見了這樣的情況,真的可以說是很有遠見。


摘自 : 愛、自由與療愈
圖片 : 網路

 

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o65  

巴哈花精 十二個療癒者花精-失衡情緒檢索

摘譯自 "Twelve Healers" in Collected Writings of Edward Bach, P.77

失衡情緒

花精

1.內心煎熬(Tormented)

2.驚恐(Terror)

3.害怕( Fear)

4.漠不關心(Indifference)

5.痛苦(Pain)

6.猶豫不決(Indecision)

7.熱衷者(The Enthusiast)

8.挫折感(Discouragement)

9.門前腳踏墊(The Doormat)

10.愚者(The Fool)

11.悲慟(Grief)

12.擁塞(Congestion)

龍芽草Agrimony

岩玫瑰Rock Rose

龍頭花Mimulus

鐵線蓮Clematis

鳳仙花Impatiens

線球草 Scleranthus

馬鞭草 Vervain

龍膽草 Gentian

矢車菊 Centaury

水 蕨 Cerato

水 蓳Water Violet

菊苣Chicory

 

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o2  

1886                愛德華巴哈生於英國 Moseley

 

1903~1906    在他的父親工廠工作

 

1906~1912    醫學院時期

 

1917               與 Kitty Light 結婚, 該年因癌症而手術

 

1922               於 Harley Street 開業, 該年與 Kitty Light 離婚.  研發seven Bach nosodes.

 

1925               與 Dr. Charles E. 共同著作 Chronic Disease a Working Hypothesis

 

1927               於國際順勢療法大會朗讀報告 Chronic Disease a Working Hypothesis

 

1928              發現鳳仙花, 溝酸醬, 鐵線蓮於 Crickhowell.

 

1929              放棄腸道菌株之疫苗療法.

 

1930              找到 龍芽草, 菊苣, 馬鞭草, 矢車菊, 水蕨, 線球草

 

1931              於 Southport 演講題目是: Ye Suffer From Youselves.  該年找到水堇, 龍膽.

 

1932              寫下 Free Thyself. 找到岩薔薇完成12種花精.

 

1933              發現荊豆, 橡樹, 岩泉水, 石楠花精稱作 Four Helpers.

 

1934              離開 Cromer 到 Mount Vernon 並在該年找出 橄欖, 葡萄樹, 野生燕麥花精

 

1935              發展煮沸法製作花精, 找出其餘19種花精包括 櫻桃李, 山毛櫸, 紅西洋栗, 榆樹,

 

                       野生酸蘋果, 松針,白楊, 胡桃, 忍冬, 栗樹芽孢, 冬青, 野玫瑰, 落葉松,

 

                       聖心百合, 芥末, 兒爾栗, 白栗子, 甜栗子, 柳樹.

 

1936              出版 The Twelves Healer & Other Remedies. 巴哈醫生往生.

 

1940              Nora Weeks 編寫巴哈醫生傳記:  The Medical Discoveries of Edward Bach Physician.

 

1964              Nora Weeks and Victor Bullen 著作--

 

                     38種花精製作方式: Bach Flower Remedies Illustration & Preparation.

 

1970              Cancellor's handbook 出版

 

1978              Nora Weeks 往生.

 

摘錄 Bach flower remedy form and function p305~308

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巴哈花精Q&A理論與研究篇

01問:花精的面談與一般心理諮商有何不同?

答:花精諮詢著重在情緒的面向,所以諮詢師的詢問重點在分辨情緒的種類

不太需要人們將過去的事件詳細描述出來個人過去的經歷對於花精諮詢師來說

只是用來區辨情緒種類的參考,所以人們不用擔心有過度自我坦露的問題。

 

簡單來說,花精的談話是情緒導向,而非故事導向

舉個例子來說,如果有人談到她很怕某位主管

而這個害怕的深層原因主要是因為她幼年曾遭受過性侵害

這名主管與性侵她的人具有許多相同的特質但是此刻她並未準備好去面對這個傷口

一般的心理諮商師可能在此會面臨一點困難,但是花精諮詢師就不會。

花精諮詢師只要知道有這種害怕的情緒就可以選擇花精幫助她

等到人們在花精的幫助下,開始有勇氣去面對過去的傷痛時

這時就可以再進入更深的處理。花精諮詢師隨著個案的成長進度幫助個案

談話的內容可深可淺,不會強迫成長,不用擔心過度自我暴露的問題。

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02問:英國花精只有三十八種,真的能協助人們處理所有心理困擾嗎?

答:英國巴哈醫生過世前特別交待其傳人,三十八種花精已構成一個完整的體系,可以處理所有人類的負面情緒。

為何三十八種花精就能達到這樣廣大的涵蓋面呢?

我們以顏色來做比喻,大自然充滿著各式各樣的色彩,我們的眼睛可區別的顏色也超過幾百萬種

但是所有的色彩全部來自紅、藍與黃色三種基本色。

同理,人類的情緒也有非常多種,但是可以從這三十八種基本情緒中推衍出來

如果以數學來算算看,將三十八種花精加上救援花精並以最高可混合使用九種處方

(註:九種處方是巴哈醫生曾使用的最高上限)的方式來算,總共可達到將近二億九千三百萬種的組合。

 

而且每一種花精組合又可用在不同的情況上面

例如志明與其妻春嬌都需要使用鳳仙花與构酸醬二種處方

志明需要鳳仙花的原因是因為他是一個個性很急的人,他因為不經細想就隨口答應去做一場演講

但因為時間很匆促,沒時間去做準備而覺得很擔憂所以他也需要构酸醬來幫助他處理擔心的情緒。

而春嬌需要构酸醬的原因是因為,他本身是一個很怕到公眾場所也很怕遇到陌生人的人

而她因為必須跟志明去參加這場演講,所以需要构酸醬。

而她需要鳳仙花的原因只是因為心急志明沒時間準備演講而開始不耐煩起來。

所以以上述為例,顯然相同花精可以幫助許多相同情緒但原因不同的人

所以為何說,三十八種花精就可協助處理所有人類情緒。

而且從實證面來看,英國花精從1930年代開始使用以來,在全世界從來未曾遇過找不到花精可以協助的人。

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03問:巴哈醫生的「簡單原則」?

答:這是巴哈花精中一項非常重要的精神所在,巴哈醫生研究後發現,萬事萬物的本質其實就是單純簡單

所以不論在花精數目與使用方法上都力求簡單,所留下的著作說明也力求精簡,避免混淆人們,希望人們能容易地學成以自助助人。

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04問:何謂觸媒花精?

答:根據 John Ramsell 在「問答集p.76」以及 Philip Chancellor 在「圖解手冊p.141」中的說法

如果有人看起來情緒很多,似乎需要多種花精,或者使用花精後看不太到效果的人,可以選擇 Holly 或 Wild Oat 幫助讓狀況更清晰。

外顯、激烈積極類型的人可用 Holly (冬青),內縮、低落型的則使用 Wild Oat(野燕麥)

 

Star of Bethlehem也可以視為是另一種觸媒花精。

但就如同 John Ramsell 所說,觸媒花精的使用是最後的手段,不能因此規避正規選擇花精的方法

以為使用了觸媒花精就可以正確地把人們該使用的花精自動顯現出來。

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05問:剝洋蔥 (Peeling the Onion) 的意涵?

答:在生命的歷程中,人們會因所遇到的問題,而發展出不同的防衛機制

例如有人小時候可能是一位不想惹事甚至有些害羞怕生的人 (Mimulus 龍頭花) ,後來因為常常被同學欺負

開始武裝自己,讓自己變成經常會生氣而罵人或打人的人 (Holly冬青) ,後來又遇到比他更兇的人,而被打或羞辱

從此他就開始用嘻皮笑臉的方式來面對這些人 (Agrimony龍牙草) ,這種過程就好像洋蔥一層層的包上

所以幾乎每位成年人都可能會具有多重情緒。這時如果直接切入深層的內心,可能不舒服又具危險性

尤其當人們還未準備好面對深深埋藏在心中的問題時。

花精採用較溫和的方式,他們從外層,也就是從現在的這層情緒

慢慢回溯進去處理,當接觸到問題核心時,人們也已較能具備面對的勇氣了。

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06問:植物的型態與花精功效的關連?

答:花精中有一學派,的確認為花的顏色、植株是否挺立或攀附等型態與其所能處理的情緒有很大關連

例如微風吹過就會輕輕顫抖的 Aspen(白楊)就是用來處理不知原因的恐懼

而 Water Violet(水堇)又挺又直的植株,也代表其獨立與自我意識較強的特質

而 Chestnut Bud(栗樹芽苞)使用嫩葉正要磞出時的芽苞

意味可以給人們一種突破固著無明狀態的力量與智慧,讓人得以脫出困境,獲得改變的機會。

但是在 Bach Center的課程中,並不強調這個部分。

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根據 Center的說明, Dr Bach當初會發現這些植物

主要還是以其敏銳的感應力或先出現心理與身體症狀後

才被一種力量引導到該種可以處理其問題的植物前,而發現該種處方的。

但如果研讀植物型態後,能增加人們記憶該花精的適用心理症狀,則也有極高的研究價值。

我自己在教授花精面授課程時也把這部分的內容融進教材中,加深學習者的印象。

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07問: 巴哈醫師用兩種方法來製作花精,分別是日曬法及煮沸法。請問哪些是採用日曬法,哪些是用煮沸法?

答:

日曬法 —

Oak, Gorse, White Chestnut, Water Violet

Mimulus, Agrimony, Rock Rose, Centaury, Scleranthus

Wild Oat, Impatiens, Chicory, Vervain, Clematis, Heather

Cerato, Gentian, Olive, Vine, Rock Water. 共二十種

 

煮沸法 —

Cherry Plum, Elm, Aspen, Beech, Chestnut Bud

Hornbeam, Larch, Walnut, Star of Bethlehem

Holly, Crab Apple, Willow, Red Chestnut, Pine, Mustard

Honeysuckle, Sweet Chestnut, Wild Rose. 共十八種

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08問:本地植物所製成的花精是否較適合當地人?真的是「在地最好」嗎?

答:三十八種花精中的 Vine(葡萄樹), Olive(橄欖) 花精

Dr Bach 是使用在義大利或瑞士生長的植物所製作的母酊液。

Dr Bach 希望使用英國本地植物,原意是認為本地植物是土生土長,其生命力會較好,並未說過這種植物會比較適合英國人。

Dr Bach 過世前,曾說他的花精系統將會傳到全世界,而當初在試用這些植物時

Dr Bach 也找了許多國外的朋友一起做測試,可見當初就是以全人類為導向,不是只考慮英國人而已的。

如果根據「複雜理論」,當南半球一隻蝴蝶拍拍翅膀,就可以影響北半球氣候的全球化時代中

我們所用、所吃、甚至看的東西,許多皆來自國外,國家的差異性逐漸在消失中,所以,有些國外物品反而讓我們覺得很容易接受

例如我聽許多歐美音樂家所創作的音樂時,就感覺到很深的情緒安撫功能,所以說,到底是否一定「在地最好」就很值得仔細思考了。

而且,所謂「在地最好」的說法,這個在地的範圍要怎樣劃?以居住地、國別還是以文化區域呢?

是不是將來有人發現北部的花精,就說這最適合北部人,南部人效果就會比較不好呢?

或者如果以中國大陸為例,是不是每一省發現的花精,就不適合其他省份的人了呢?

英國花精我己使用多年,不僅自己、周遭親友及個案們也多所獲益

雖然我尊重其他花精系統的存在,但我很確定英國巴哈花精,也可大力幫助非英國人的。

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09問:我看到有些書上介紹十二個療癒者及七個幫助者是什麼意思?以及十九種的其他花精,在使用上有什麼特別的意義嗎?

答:當初巴哈醫生先找到十二種花精,就立刻公佈人們該如何使用,與製造這些花精的方法

並以 The Twelve Healers命名,後來再發現四種花精時,為了怕讀者誤以為是不同的東西,於是繼續保留 The Twelve Healers的名稱

只再後面加上新發現的花精,所以發現四種時,就變成 The Twelve Healers & Four Helpers

七種時就是 The Twelve Healers & Seven Helpers,之後再發現十九種時也是一樣的,這些只是發現順序的紀錄而已

雖然部分人士對這個發現順序大做文章,認為其中有許多使用上的深意,但巴哈中心已一再表示,這些名稱在使用上並無任何特別意義。

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10問:有那些花精可歸類為典型花精 (Type Remedies) ?一個人是否會同時擁有二個以上的典型花精?

答:所謂的 Type 是指個性或長久以來的一種較固定的習性,大部分的人大致會有一種 Type Remedy

但有些人可能會有二個或二個以上的 Type Remedies ,而人的一生中,這些 Type Remedies 也可能會改變。

三十八種花精中,那些屬於 Type? 那些是 Mood 也是常被提出討論的問題。

 

像 Honeysuckle(忍冬) 、 Chestnut Bud(栗樹芽苞) 及 Wild Oat(野燕麥) 看起來似乎像 Type Remedies,

但是 Bach Center 並不認為這必須歸類在這個類組中

因為大部分的人使用了這三個花精後,很快就可以發現他們的人格特質並非是這樣,而是其他的花精類型。

簡而言之, Bach Center 認為無所謂 Type Remedies or Mood Remedies 的確定分別清單

許多的花精同時都可做為 Type 與 Mood remedies 使用。

 

類似花精區辨篇

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11問: Gentian(龍膽根)、Gorse(金雀花)都與沮喪有關,如何分辨?

答: Gorse的沮喪比 Gentian深,是一種己絕望放棄的感覺,處在這種狀態的人,常常會失去信心

並讓自己沈溺其中,完全不想再做任何嘗試,他們如果還會試,通常只是想證明這種方法無效而已。

Gentian的狀態雖然感覺很沮喪,對自己的能力有所懷疑,但是並?到放棄嘗試的狀態。

這二種情緒也會互相轉化,處在沮喪的 Gentian的狀態的人,如果未適時處理,常很快會進入 Gorse的絕望。

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12問: Sweet Chestnut(甜栗子) 與 Gorse(金雀花) 都與絕望有關,如何區別?

答:這是許多人覺得很難區別的一組花精, Gorse 類型的人在受到挫折後

對未來採悲觀看法而決定放棄,他們如果會再做任何事,都只是想確定不可能成功而已

所以 Gorse 的人在找工作被拒後,可能就會把履歷表撕掉,因此 Dr Bach 將 Gorse 歸類在疑惑這組中

因為他們真正問題所在,不是在於絕望,而是在於無信心

Sweet Chestnut 的人則完全不同,他們的絕望通常發生在所有的出路都被關閉時

以巴哈中心的所舉的例子為例:想像一個一直在找工作的人,因為久未工作無錢付房租,他的小孩與太太都在餓肚子

他沒錢坐車去接受面試,衣服又破舊,根本無法穿去找工作,房東又逼他們搬家,處在這種找不到出路的狀況,會覺得似乎連上帝都遺棄他了

甚至連自殺也不可能解決問題,因為這意味得由他的太太與小孩來承受一切。

這種絕望非常深沉,與遭逢疑惑的 Gorse 不同, Gorse 的人如果對於成功的保握較確定些,他們便不會沮喪了。

Gorse 的人在嘗試失敗後,不想再試就放棄希望,他們對未來感到悲觀,根本不想再做什麼事。

相反地, Sweet Chestnut 的人會一試再試,但感到已走到路的盡頭,不知道下一步要往那裡走?

他們無法看到隧道盡頭的亮光,而充滿絕望。他們雖然一試再試,但是感到十分的沮喪。

 

Gorse 的人則拒絕去看到希望,他們甚至在未真正嘗試去找出答案時,就對第一個阻礙投降。

Sweet Chestnut 的人試了任何一個路徑,但發現所有的路都不通

他們內心的悲痛是如此令人心碎,在這種悲痛中會讓人們感到想要?喊求助。

 

生病時, Gorse 的人會聽聽診斷結果然後就放棄

Sweet Chestnut 的人則在身心上都會想辦法去找尋答案

但是最後發現自己是如此的無助,不知道要往那裡走?很像 ” 永不放棄 ” 的類型。

 

依據巴哈中心的說法

Oak(橡樹), Vervain(馬鞭草), Agrimony(龍芽草) 或 Centaury(矢車菊) 的人

最後常需要 Sweet Chestnut, 而那些易處於疏離狀態的類型

Willow(楊柳), Wild Rose(野玫瑰) 或 Hornbeam (鐵樹)的人,則較易轉進 Gorse 的心理狀態。

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13問: Gorse(金雀花)  的絕望和 Wild Rose(野玫瑰)的放棄有什麼不同 ?

答: Wild Rose的人雖然未有明顯的理由,但習慣對於發生的各種事物採取逆來順受或無動於衷的態度

所以研究巴哈花精多年的德國女諮詢師 Metchthild Scheffer才會 認為

這種人可能是因為出生時,曾經歷難產或早產

讓他們從人生一開始,就認為自己似乎是來錯了,最後導致這種疏離與自我放棄的習慣。

這與因受到挫折打擊所導致的 Gorse狀態是不同的

 Gorse的人會感到絕望沮喪,但 Wild Rose的人,則比較不容易感受強烈的負面情緒

他們的情緒常處在一種不悲不喜的平板狀況中,所以有時他們甚至會覺得自己似乎很能接受一切,也能調適自己

但其實起因是一種自我封閉與放棄,最後習慣去忽略感受所造成的。

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14問:如何簡單分辨 Sweet chesnut(甜栗子) ,Mustard(芥茉) ?

答:二者的分辨重點在於是否知道沮喪低落的原因。

Mustard 處理莫名沮喪,也就是說,這種沮喪找不到原因,當事人可能生活上一切順心

但在某天忽然就感到低潮,隔幾天又恢復。

而 Sweet Chestnut 是種長期在艱困環境中奮鬥卻找不到出路,最後產生的絕望沮喪

就像 921 地震後的災民,可能歷經親人死亡、房屋倒塌,最後又因長期找不到工作所產生的絕望感。

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15問:龍芽草 (Agimony) 與水菫 (Water Violet) 都不想讓人探究自己的內心,如何分辨?

答: Agrimony 的人不談論自己的問題而將痛苦隱藏在笑臉下

Water Violet 也不太願意向別人訴說自己的問題,但是其本質是很不相同

 Agrimony 的人不喜歡衝突,常因為擔心破壞表面的和諧,所以不想讓別人知道自己的痛苦

但是 Water Violet 之所以不告訴別人自己的問題,是因為注重隱私或驕傲所致。

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16問: Olive(橄欖) 與 Hornbeam(鐵樹) 都與疲累有關,如何區分?

答: Hornbeam 通常被用在所謂「周一症候群」上,這類人即使睡飽起來還是覺得很累而不想工作

但是一旦開始工作後,那種疲累狀態就會消失,通常發生的原因是這個人已對那個工作失去熱情,或遇到覺得無法解決的難題等。

而處在 Olive 狀態的人,通常之前都曾處理過一些耗損身心的事務

例如準備重大考試,或負責重大專案等等,這是真正的疲累,不像 Hornbeam 的人,是還未去做就覺得累。

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17問: Oak(橡樹) 與 Olive(橄欖) 的人有何差異性?

答: Oak 這種花精是給勇往直前不知身體疲憊的人

 Oak 的人是天生的戰鬥者,他們的字典中似乎?有「不可能」這三個字

所以常會做事做過頭,忽視身體所出現的疲累或其他警訊, Oak的人常就像 Oak樹一樣

在大家沒有預料到的情況下發生重大疾病甚至粹死,就像 Oak這種樹

當外表還看不出有任何異狀時,突然在某天,從樹的中心崩坍。

Olive 是給經歷過如生病或辛苦工作後,而感覺非常疲憊的人

通常 Oak 的人,即使剛完成一項重大交辦任務

他也不太會告訴他人說自己很累等等,因為他可能並不知道疲累

但需要使用 Olive 的人就不同了,他會感到疲累

而他之所以會讓自己那麼疲憊,並不是因為不知道疲憊,通常是有其他考量所致。

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18問: Elm(榆樹)與 Oak(橡樹)的人格有何差異性?

答: Elm是相當具有能力與理想的人,可是有時過大的責任與工作量

Elm的人會對自己的能力產生懷疑,而產生沮喪的感覺,他們比較會瞭解或承認自己的極限

不像上題所提 Oak的人,常會做事做過頭,忽視身體所出現的疲累或其他負面情緒的警訊。

也就是說, Elm 的人不平衡時,會對自己能力產生懷疑,覺得沮喪無力

但 Oak 的人比較不容易出現這樣的懷疑,他們似乎不太知道什麼事是不可能的

所以即使身體己亮紅燈,他們常無視這種警訊繼續勇往直前。

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19問: Vervain(馬鞭草) 與 Oak(橡樹) 的人常會做事做過頭,二者如何分辨?

答: Vervain 的人如果做事做過頭把自己逼的太緊,通常是基於興趣與熱忱

但是 Oak 的人,如果把自己逼得過緊,通常是因為責任感所致。

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20問: Rock Rose(岩薔薇), Aspen(白楊), Mimulus(龍頭花) 都與害怕有關,如何區別?

答:先區別 Aspen 與 Mimulus 二種,二者最大的差別在於是否知道自己在怕什麼?

如果確定知道自己怕黑、怕老、怕生病等等,那麼這是 Mimulus

如果是模模糊糊地,好像是怕這個,一下子又好像在怕別的

怕的東西變來變去,又很多種,一問他在怕什麼, 他又無法確定描述,那就可能是 Aspen 。

而 Rock Rose 則用來幫助各種類型的驚恐,它比 Mimulus 的擔心或焦慮來得更強烈。

例如罹患恐慌症的人,或受到持續惡夢驚擾的人,因其驚恐程度是大的

所以使用 Rock Rose 可以快速幫助他們平緩情緒。

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21問:如有怕黑問題,應該使用 Mimulus 還是 Aspen ?

答: Mimulus 與 Aspen怕黑的差別在於:

如果人們明確表示,他很怕黑,因為這是可找得到原因及確定原因的害怕,所以要使用 Mimulus 。

但是如果是具有想像力性質的害怕,例如莫名地害怕暗處中躲著不可知的東西 , 或者莫名地擔心黑暗中

有什麼不可預期的壞事會發生時,那就要使用 Aspen. 。

舉個例子來說,如果確定說:很怕陰暗黑暗的地方,那就要使用 Mimulus

但如果是晚上一到暗處時,就會莫名奇妙想東想西的害怕起來,一下怕有東西躲在角落

一下又擔心會不會有什麼不好的事發生等,但仔細一想,又不確定到底在害怕什麼時,就要使用 Aspen。

所以不管是怕黑或是怕黑暗中較易發生的意外,都要看是否知道自己在怕什麼?

其實在臨床上,這二種恐懼常合併出現,所以在處理怕黑問題時,這二個花精常同時被用到。

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22問: Rock Rose(岩薔薇) 和 Star of Bethlehem(聖星百合)兩者都是針對驚嚇,除 Star of Bethlehem有處理創傷、憂傷之外,兩者有什麼差異呢?

答: Rock Rose單純針對恐懼, Star of Bethlehem則對治震驚與創傷

舉例來說,剛被醫生宣佈得了不治之症的人,這時的震驚則須使用 Star of Bethlehem

但當疾病隨著時間發展,病人清楚感受生命力大幅失去

開始感到恐慌時,這時就應使用 Rock Rose幫助處理這種強大的恐懼感。

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23問:我發現要分辨相近特質的花精有些困難,當他人告知心情與情緒狀況時,要具體分辨出適合服用那種花精,會讓人猶豫不決,如何解決?

答:這種現象除了與對花精適用心理狀態的了解深入度有關外,還與判斷他人處在那些花精狀態的經驗有關。

如果是前者的因素,可以多看一些比較各種花精異同點的書藉

例如 Stefan Ball 所著 Teach yourself-Bach Flower Remedies

(ps. 本書尚無中文翻譯 , 可至巴哈中心或 Amazon 網站購買 ), 有較大篇幅的比較介紹。

而第二項因素則是選擇花精中較困難的一環,就是去判斷個案所處的狀態到底符合那些花精狀態

這就好像要從交響樂中找出音樂重點、潑墨畫中看出作者主要的構圖意涵,這些都需要時間去磨練。

心理狀態不像身體症狀那麼具體,大部分只能依靠談話或觀察個案的肢體動作來做分辨

而人們也較無法像描述身體的方式具體描述問題所在

因為心理有困擾的人,大都會感到混亂迷惑,所以諮詢師要清楚分辨個案所處的狀態,是需要下苦功磨練的

也因為這樣的方法較辛苦,現在世界上才會出現種種所謂 ” 方便法 ”

 

 

例如「花精地圖 ( 利用身體表面區域或外顯症狀來判斷該使用什麼花精? ) 」

或抽花精卡 ( 讓個案以直覺隨意抽用 ) 等,來取代巴哈醫生所留下的方法。

但其實前二種方法不僅可信度有疑義,也會影響花精系統最珍貴的精髓

就是培養自我覺察、最後達到可自我處理情緒、成為自己心理醫生的能力

如何能正確分辨人們該使用何種花精?

我認為最好的方法,還是儘可能大量的閱讀花精或心理相關書籍

不斷的自我覺察、觀察別人並自己使用花精及給別人使用花精、勤於紀錄使用心得

累積一段時間後,就可以較容易的幫助人們選擇正確花精了。

 

轉載 : http://www.thefloweremedy.com/2.html#questions

圖片 : 網路

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巴哈花精Q&A使用實務篇

01.問:孕婦與小孩可使用英國花精嗎?服用花精有何禁忌嗎?花精內含酒的問題如何處理?

答:孕婦與小孩都 可使用花精,但如果您對此仍有疑惑可請教您的醫生。

英國花精自然溫和,可與任何藥物搭配使用,但因為一般花精中加進白蘭地進行保存

如果正在服用戒酒藥品 因宗教因素禁酒之人,可以將花精滴在熱水中,讓酒精揮發後再使用

或者可將花精塗在手部或脖子的脈搏上,同樣地,如果您還是不放心,請與您的醫生或師父討論後再決定是否使用。

另外,巴哈中心己開發無酒精花精,本工作也己購置,預約諮詢者如需使用請先告知。

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02.問:花精會不會有副作用?吃花精會上癮嗎?

答:二者的回答都是"不會。" 世界使用英國花精超過七十年,從來未有人因服用英國花精而上癮。

有些人吃了花精會有出疹子或感冒的症狀發生,但這些症狀都是一種類似排毒的好現象,症狀也大致會在三天或一週之內結束。

花精天然安全, 任何年齡的人都可使用,也無使用過量的問題。

即使錯用花精處方,也不會產生任何問題,最多只是無效而已。

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03.問: 花精服用方式與用量?

答:如果您是使用三十毫升的日常服用花精瓶(Treatment Bottle),基本用量是每日使用花精四次,一次四滴

最重要的使用時間為早上睡醒與晚上睡前,其他請在白天各找適當間隔時間內分二次服用

建議可在中餐與晚餐時段服用,如有強烈情緒出現時並可增加次數使用。使用時可含於舌下二秒後再吞下效果更佳。

如果您是直接使用店售花精(Stock bottle),請直接取用二滴(救援花精要使用四滴)加入各類茶水飲料中,在一天當中,分次喝完。

不過這種方法通常只用來處理短暫與非根深蒂固的情緒問題,因為這種用法,花精的使用量較大

如果要用來處理較長期的情緒,會比較不經濟,但因為花精的使用不會有過量的問題,所以還是可視喜好逕行使用。

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04.問: 稀釋花精的效果是否會比較差呢?

答:不會的。

不管你是使用稀釋後的三十毫升的日常服用花精瓶(Treatment Bottle)還是濃度較高的店售花精(Stock bottle),效果是一樣的。

花精的效果差別在於服用頻率而非濃度高低。

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05.問:人在不知情的狀況下使用花精會有幫助嗎?花精是安慰劑嗎?

答:雖然巴哈中心 Bach Center 規定不可以在他人不知情狀況下給予花精,但研究案例顯示,人們在不知情狀況下服用花精是有用的。

另外,花精用在寵物與植物上也有很高的效果。

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06.問: 服用花精又馬上吃東西會影響其效用嗎?

答:不會。花精可於飯前或飯後立刻使用。

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07.問: 花精會受到電視電冰箱等的電磁波干擾嗎?直接放冰箱會對花精的療效有影響嗎?

答:巴哈中心 (Bach Center)一再聲明,花精放在手機、電視、音響旁不會受到影響,直接放冰箱也不用有任何問題。

但夏天時,因室外溫度高,拿出冰箱的時間不要太長,以免因溫度差異大而有腐壞疑慮。

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08.問:花精過了期還有效嗎 ?

答:根據巴哈中心 (Bach Center),濃縮花精 (Stock Bottles)上的使用期限是因應英國法律所加,不然花精能量不會因過期而有無效的問題。

Bach Center中目前還存放巴哈醫生 Dr Bach所做的花精母酊劑,據說效果還在,只是嘗起來味道有點改變而已。

雖然花精過期還可使用,但還是要注意腐敗問題,如果受到污染而發霉時就不應再使用 了。

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09.問:有人說調製花精後要大力搖晃,像在調酒般,才會有效果,是否正確?

答:根據巴哈中心 (Bach Centre) 只要在水裡滴入花精即可。

我自己在調製日常服用花精瓶 (Treatment Bottle) 時會拿起來搖一下,那是因為要避免滴入的花精

殘留在玻璃表面上未融入礦泉水內,這是個人習慣,對於效果無影響

就好像加入水杯中的飲用方式,根本不需要搖晃即可達到效果。

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10.問:從店售的濃縮花精 (Stock Bottle) 直接取出服用或稀釋在日常服用花精瓶 (Treatment Bottle) 後服用,效果有差嗎?

答: 巴哈中心一再聲明,店售較高濃度的 Stock Bottle 與稀釋後的 Treatment Bottle 的花精效果相同

也就是說,只要是依照所規定的基本劑量使用的話,那麼不管從那種花精瓶中取出的並無影響。

中心以音樂做比喻,音樂轉的太小聲當然聽不清楚,就好比使用少於基本使用量的花精,效果就不易出現

但只要調到一般人耳適聽範圍內,也就是在基本使用量內使用,則音樂感動人的力量都是一樣的

也就是說,花精效果是一樣的,所以不需要轉的特別大聲,同理花精也不用增加濃度。

但有種情形可能會造成例外,曾經聽過一位精神醫師提過,她有一位病人長年都吃某一種精神藥物,覺得很有幫助

有一次這種藥物換了包裝,醫生忘記跟她說,病人以為醫生換藥未告知,回診時就抱怨醫生說新藥的效果很差

讓她身體很不舒服,醫生趕忙解釋藥未變,她才釋懷繼續接受治療。

同理,如果人們堅信稀釋過的花精效力會不足,那麼即使對大部分的人都有效

可能對那人就不會有幫助,心的力量往往超過科學與邏輯。

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11.問:有可能有人同時需要兩種看似矛盾的花精嗎?效果會抵銷嗎?比如同時服用 Vine? Centaury.

答: 三十八種花精中未有那種花精不能與那種併用的,有些人對待家人展現 Vine 的特質

一遇到主管或同事時可能就會變成 Centaury 的情況,如果要同時處理這二種問題時,當然就可以同時使用這二種處方了。

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12.問: 更年期男女使用花精是否相同?建議使用的花精為何?

答: 一般說來,女性約於五十歲進入更年期,隨著停經與荷爾蒙分泌的變化

這時期的女性易出現像熱潮紅或情緒起伏大等問題,而男性因為無停經問題,但隨著年紀大,體力開始衰退

有些人也會出現一些情緒障礙,基本上,因應這樣的變化,男女都可以使用的花精就是 Walnut

它可以幫助人們處理各種因變動或經歷人生里程碑所帶來的情緒困擾。

其他的就要視每個人所出現的情緒種類,再為之選擇合適花精。

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13.問: 女性生理期週期中可使用的花精?

答:經期前所產生的情緒每 個人會有些不一樣,有些人會緊張急躁、批判不耐煩、有些人則會莫名沮喪

所以可視其情形選擇 Impatiens,Beech, Mustard

至於經期間如果因身體的疼痛而情緒不穩時,也可以隨時使用 Rescue Remedy 幫助舒緩。

o34   

14.問:彌留的人可使用什麼花精?

答:很多人在臨終關懷時會使用 Walnut 來幫助即將往生的人

這個花精可以讓他們放下過去的牽絆,平順地過渡至另一階段。

o53   

15.問:使用花精幾天後,原負面情緒己消失時,那原有的花精還要繼續使用嗎?還是再調配新的?還是再加入所須要的花精?

答:如果原情緒已不在,就可以不用,只是要確定問題己消失,有時會需要多點時間

所以比較建議再加入新種花精即可,不用急著倒掉換新的日常服用花精瓶。

加入新種花精的方法,則直接從 Stock Bottle中取出 2 滴一般花精或四滴救援花精加入Treatment Bottle

不需要再加水;以免過於稀釋。

  o56  

16.問: 有聽說過一種說法『每天都記得服用某種花精,當有一天會忘記服用它,表示你不再需要它了。』是真的嗎?

答:這的確是一種判斷指標,往往因為該情緒己不太再困擾自己,所以處理的急迫性變低後,就可能會忘記使用。

但此一指標就如同這個說法,只適用於一開始都記得用,後來才忘記的這種類型。

o1

17.問:服用花精一段期間後卻發生情緒震盪,是做更深層的情緒喚醒與療癒嗎?

答: 花精之所以特別與珍貴,因為這套心靈輔助法不壓抑情緒,而是要人們學習處理情緒的方法。

依我的經驗,當人們準備去面對過去所無法接受的創傷或怨恨時,就會出現這種強大衝擊的情緒,只是最大的不同是,

去這種強大情緒來襲時,往往是人們累積過多壓力後必然產生的結果

就如同火山爆發釋放過多的能量,人們是處於被負面情緒掌控的狀態

但在使用花精過程中所出現的衝擊情緒,卻是一種經歷,讓人們重新進行自我瞭解,雖然情緒的能量還是很強,但意識卻常是清楚的

就是說,人們會較容易發現自己正在經歷某種負面情緒,而不是像過去那種被情緒淹沒的狀態。

 

學習處理情緒的方法有很多種,很多人使用壓抑的 方式,使自己的愛恨表達方式儘量符合社會的要求

但這種壓抑的方式就如同巴哈醫生所說,只有在自己能量還夠時可以做得到

一旦處於能量低落狀態時,被壓抑的情緒往往以更大的力量反彈

所以巴哈醫生鼓勵人們不壓抑情緒,而是以開發相對美德的方式來處理情緒,例如以愛對治恨,以勇氣對治怯懦。

 

要開發相對的正面美德,第一步先要正視這些負面的情緒問題

如果我們不願承認對他人有恨,那麼要如何學習寬容?

不承認自己的怯懦或恐懼時,如何學習勇氣?

所以當人們準備好而使用花精時,就容易重新經歷這些負面情緒而開始更深層的瞭解自己,進而知道自己的問題所在

一旦瞭解問題所在並學習面對後,才有辦法再 進行後續的學習功課了。

o27   

18.問:服用花精後,如激發出深層潛伏的負面情緒時要如何處理?

答:服用花精處理心理癥結的過程,有時就像在刷陳年馬桶的過程

有時刷到累積多層污垢的地方時,的確會產生較強的臭味,所以會感覺較強的負面情緒。

但我的觀察是,當可以經歷較強的負面情緒時,表示正面力量也已同時增長,所以人們如果能仔細觀

就可以發現過去所難以經歷的負面情緒,現在則較容易面對與處理

例如過去長年陷在某種負面情緒中無法掙脫,現在常只需要幾天或幾小時,就可以重新回到平穩。

但如果有人因清除過程中所產生的負面情緒而覺得很不舒服時,可以立刻根據現在所出現的負面情緒

再選擇合適的花精使用,也可以建議使用 Rescue Remedy

 

19.問:有些花精效用強不可單獨使用是真的嗎?

答:不是。

但有些處方例如龍芽草 (Agrimony)

因為可能會將此人壓抑下去或刻意迴避的負面情緒呈現出來,所以可能會出現較強的負面情緒

但只要在這個時候再使用 Rescue Remedy 或可以幫助處理這些負面情緒的花精就可以緩和。

o29   

20.問: 龍芽草 (Agrimony)類型者,他們不願表現出負面情緒,即使訴說自己的事也都是以迂迴的方式來談,該如何替他們挑選花精?

答: 一般說來,有著 Agrimony特質的人

大多不想碰觸自己內心真實的負面感覺,因為那些情緒對他們來說是一種難以承受的痛,所以能躲就躲。

當有人想進一步瞭解他時,他 們就會以迂迴的方式來談,所以如果覺得某個人會用笑臉來婉拒談及自己的問題

或者講到很傷感的事時,依然帶著笑意輕描淡寫帶過時,就很可能要使用 Agrimony

 

要判斷他們是否需要這個花精不是那麼難

但要幫他們找到其他應配合使用的才會比較困難,因為除非能得到 Agrimony的人的信任

不然他們講的東西都會很表面,也不太會承認人們對他們所提出的判斷

所以要幫助他們時,會出現像霧裡看花的感覺。

 

幫助 Agimony的人,最重要的一點就是要有耐心,不要急著去打開他們所不想碰觸的傷口

要隨著他們所能接受的進度在旁邊照顧著,即使進步的幅度很慢也好, 那麼就會有很大的轉機。

畢竟他們那麼害怕面對的事物,必然是一個很難解的結,不然他們不會用盡全力來壓抑自己的感覺

幾乎每一位 Agimony的人在接受花精協助後都會承認,帶著面具是很累人的。

所以根據我的經驗,多一些耐心等到他們漸漸有信任感後,就會真實的呈現自己,這樣才有 辦法真正幫助這一類型的人。

而且在使用 Agimony二至三週後,通常他們就比較不願意再帶著面具與人應對,這時就更能看出他們所需要的其他花精是什麼了。

 

 

轉載 : http://www.thefloweremedy.com/2.html#theory

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o44  

巴哈花精 三十八種花精與救援花精之使用說明

--摘譯自巴哈醫生之十二種原始花精與其他花精(The Twelve Healers and Other Remedies)

茱蒂霍華之巴哈花精指導手冊(The Bach Flower Remedies Step by Step)

-- ●譯者與整理者:張伊瑩

  

38種花精所針對的七大類情緒:

(注意:三十八種花精的中文譯名系統相當不一致,為避免混淆,建議先使用英文名稱,中文譯名做為參考。)

 

1.恐懼與擔憂--

•      岩薔薇Rock Rose: 幫助處於極度恐懼狀態的人。

•      构酸醬Mimulus:幫助擔心生病、失業、發生意外或害怕上台的人。

•      櫻桃李Cherry Plum: 幫助害怕失控而傷害自己或他人的人。

•      白揚 Aspen: 幫助那些感到害怕卻找不到原因的人。

•      紅西洋栗 Red Chestnut :幫助過度擔心親人安危福祉而內心不安的人。

 

2.疑惑、茫然不確定感--

•      水蕨Cerato: 幫助對自己判斷力有所困惑不斷求教他人,不易做出決定的人。

•      線球草Scleranthus: 幫助在做選擇時常會左右為難的人。

•      龍膽Gentian: 幫助遭受挫折而感覺沮喪的人。

•      荊豆 Gorse : 幫助遭受挫折而灰心喪志的人。

•      鵝耳櫪 Hornbeam: 幫助想到事情就覺得疲累,常拖延事情完成期限的人。

•      野生燕麥Wild Oat: 幫助想成就一番事業,但處在人生十字路口不知何去何從的人。

 

3.逃避現實對現況失去興趣--

•      鐵線蓮Clematis: 幫助編織未來美景以避開現實痛苦的人。

•      忍冬Honeysuckle: 幫助緬懷過去記憶以避開現實苦痛的人。

•      野玫瑰Wild Rose: 幫助似乎接受一切,實際卻是起因於對現況放棄的人。

•      橄欖Olive: 幫助因生病或過度工作而感覺極度疲倦的人。

•      白栗White Chestnut: 幫助被反覆不停的思想與念頭困擾的人。

•      芥茉Mustard: 幫助感覺沮喪卻找不到原因的人。

•      栗樹花蕾Chestnut Bud: 幫助屢犯同樣過錯而無法從經驗中學習的人。

 

4.孤獨感--

•      水堇Water Violet: 幫助非常注重隱私習於獨處讓人覺得有距離感的人。

•      鳳仙花Impatiens:幫助急躁並常因失去耐性而生氣的人。

•      石南Heather: 幫助非常在意自己的問題或疾病,而有向人叨絮傾向的人。

 

5.易受他人或環境影響--

•      龍芽草Agrimony:幫助將痛苦煩惱隱藏在笑臉之下的人。

•      矢車菊Centaury:幫助因柔順而無法拒絕他人要求的人。

•      胡桃Walnut: 幫助生活正經歷重要變化但無法適應的人;幫助人們堅持自己的路,不易受他人影響而隨波逐流。

•      冬青Holly : 幫助處理憤怒、猜忌、報復或嫉妒情緒。

 

6.意氣消沈、絕望感--

•      落葉松Larch:幫助對自己自信不足,並常認為自己會失敗而不願做嘗試的人。

•      松針Pine: 幫助經常自責或帶著罪惡感過日子的人。

•      榆樹Elm:幫助被各種責任壓的透不過氣而感覺沮喪的人。

•      甜西洋栗Sweet Chestnut: 幫助找不到情緒出口而感覺絕望悲傷的人。

•      聖星百合Star of Bethlehem: 幫助處理驚嚇與創傷。

•      柳樹Willow:幫助處理憎恨、自憐的情緒。

•      橡樹 Oak:幫助勇往直前但卻輕忽或無視於身體承受能力的人。

•      野生酸蘋果Crab Apple: 幫助對於清潔要求非常高或不喜歡自己外表形象的人。

 

7.過度擔心、在乎他人--

•      菊苣Chicory:幫助因非常在意親友而變得具有佔有慾的人。

•      馬鞭草Vervain: 幫助緊張並對不公不義之事反應非常強烈的人。

•      萄葡樹Vine: 幫助非常強勢與具主導性的人。

•      山毛櫸Beech: 幫助具批判性,不易瞭解他人愚昧行為的人。

•      巖泉水Rock Water: 幫助因設定過高原則並堅持這些原則導致沒有彈性的人。

 

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o3  

英國花精的宗旨--自助助人

英國花精諮詢師使用「談話諮詢」方式,讓人們瞭解自己與花精的使用法後,自我療癒

英國巴哈醫生自完成 花精系統以來,全世界已有許多人使用這套系統成功提升身心健康。

也因它的神奇效果,許多國家紛紛參考其原則與方法

開發出各種花精系統,據瞭解,澳洲、美國、阿拉伯、印度與台灣等地都有類似的系統

而用來選擇花精的方式更是五花八門

o22  

簡單歸納後大概可分為如抽花精卡的直覺感應法與儀器測量二種

這二類的方法或許有用,但許多人不知道

這種選花精的方式可能無法充份發揮巴哈醫生所創這套療法最珍貴的精神

並可能減低這套系統所能發揮的深度與廣度。

o1  

巴哈醫生當初發明這套療法就是希望每個人能夠關注自己的情緒

進而達到"認識自己"與"自我療癒"的目標,使用儀器與直覺感應法

或許有用,但是較無法讓人經由自我覺察情緒的過程中,學習到處理情緒的方法。

一般說來,使用儀器與直覺感應法所找到的花精,有時可能是人們心理問題較底層的原因

不是人們目前所能查察的情緒,所以常有些人會覺得所找到的花精似乎不符合自己的心理狀態。

o43  

舉個例子來說,小明原本是位羞怯膽小的小孩

剛上學時,因為曾受過同學的欺凌,所以開始武裝自己

常藉故發脾氣讓自己看起來很凶作為防衛,日子久了

他早就忘記自己那種容易害羞與害怕的特質,只知道自己很容易發脾氣

這時如果告訴小明,他需要的是處理恐懼與擔心的花精

必定會讓人覺得有些疑惑。

而且有些心理問題的導因,可能不是人們目前有勇氣面對的問題

太早對人們坦露,對他們可能會是一種傷害。

o30  

再者,如果人們經由花精之助再加上自我覺察後所得的領悟

這種領悟常會有很強的淨化力量,這是使用感應或儀器法所難以企及的效果。

巴哈醫生希望每個人都能覺察自我情緒,並使用花精來幫助自己

所以當初創立這套系統時就以"簡單"做為最 核心的精神

創立的花精數量皆力求精簡,讓一般人能較快學習到這套方法,做為自助的基礎。

使用直覺感應法看似簡單,但是因為這種開列處方的方式

一來其可信度不是十分穩定,二來人們無法培養自我覺察的習慣,所以並不理想

而依賴儀器的方式,不僅無法養成自我覺察,人們還必須一直回去接受他人幫助

無法學到自己處理情緒的方法,所以二者都不是很理想。

o41  

正統的英國花精諮詢師必須堅守使用"談話"方式

而不是使用儀器或如抽花精卡、占卜、U型環等感應法來幫人們選擇花精。

諮詢師以陪在個案旁邊的方式,配合他們的腳步,協助他們找出目前最感困擾的問題

再以剝洋蔥的方式,一層層協助人們進入內心世界觀察自己的情緒

再教人們使用適合的花精協助他們走過每一層心靈關卡。

o42  

所以當人們接受這套方法的協助後

不僅可以讓人瞭解從小到大因自我防衛所發展的情緒模式

還能學習到花精的使用方式,將來就不須依賴諮詢師

而能夠自己幫助自己,這才是"給魚竿,而不是給他魚吃"的根本治療。

 

這也是為何,「英國花精總部」會嚴格要求其所屬會員堅守"談話"方式的原因

因為,我們的宗旨就是希望人們都能瞭解自己,最後成為自己的心理醫生

行有餘力並可幫助自己的親友家人恢復身心平衡

o36  

現在已有愈來愈多的證據顯示緊張、壓力常是導致像心血管與腸胃疾病的重要原因

如果自己或親友在急躁與壓力大時就可以使用花精緩和情緒

這樣或許可以大幅減低像胃出血等身體疾病發生的機率

如此一來,我們便可以在身體疾病發生前或初期階段就可獲得幫助

不用等到嚴重的身體病痛發生後,再把所有的工作全數交在少數醫生與醫院中,大幅減輕醫療負擔。

 

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o2  

英國花精

 「英國花精 (The Bach Flower Remedies--又名巴哈花精或巴哈花藥) 」由英國名醫創立

運用天然植物能量與自我覺察心理情緒的方式,幫助現代人處理心理與壓力困擾

在歐美等先進國家已使用約七十年,是一種安全有效的自然療法 

o20  

英國巴哈醫生(Dr Edward Bach)在多年的行醫生涯過程中

發現身體健康與我們的思考與認知等心理狀態習習相關

所以要治癒疾病,如果只治療身體是不夠的。

他認為心理與身體是不可分割的整體,要真正治療身體的疾病

心理問題的處理是首要的,而當心理問題完全獲得解決後,身體才會真正康復。

基於這個理念,他放棄倫敦優渥的薪水,移居到倫敦北部一處村莊

在那裡他開始走遍英國田野,找尋真正能幫助人們獲得健康的新方法。

 o14  

巴哈醫生運用敏銳的直覺,以神農嘗百草的方式

逐步找到三十八種能協助人類解決各種心理困擾的植物與泉水。

在發現各種花精的過程中,巴哈醫生不懼身體所出現的強烈身心症狀,反而視之為找到適當植物處方的助力。

而經濟的壓力,與來自英國醫生協會取消其醫生執照的威脅,都不能阻止巴哈醫生為人類找尋一個真正能幫助康復的方法。

終於巴哈醫生於1936年完成整套系統及所有海內外的測試,並將這套療法囑託其傳人後,在年底於睡夢中辭世。

 o40  

巴哈醫生的三十八種療方中,除了一項是使用英國山野的泉水外,其餘皆使用植物的花來做材料。

母液的製作方法是採集當季盛開的花朵放在玻璃容器中,再經由陽光曝曬約四小時

這種方法就是巴哈醫生所研發聞名於世的日光粹取法

而一些屬於硬質木的花朵則使用水煮的方式以採集其能量精華

二種方法所取得的能量水,再加上白蘭地予以保存。

 

這種製作方式完全符合人工天然,所以花精在全世界使用約七十年

從未有任何傷害人體或副作用發生的案例

是一種最自然溫合與安全的輔助法。

 

目前製作花精母液的工作由「巴哈中心-- The Dr Edward Bach Centre」負責

製作完成的母液則交由英國一家歷史悠久的同類療法公司(Nelsonbach)進行稀釋與包裝的全球行銷工作。

 

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o22  

許心華博士曾出版天天好心情-巴曲花精情緒密碼一書

鉅細靡遺的解碼巴曲花精的神奇密碼。

中醫師李泓斌醫師則撰文清楚勾勒情緒與疾病之間的關聯

胃痛的發生,更多可能是由心理因素所造成

所以在中醫的療法上,透過針灸在頭部或皮下等部位,刺激我們的穴道

鬆緩我們的情緒,進而緩解胃痛帶來的不適。

o19    

 你有多久沒有正視自己生理的病痛其實可能是由心理所造成的呢?

對自己的疾病越了解,越能夠對症下藥。

 o30  

以下摘錄中醫師李泓斌醫師在傳統醫學雜誌第19卷第1期

「以情緒療法緩解胃痛之探討」一文

臨床上,花精的功效清楚的展現。 以下是摘要

 

情緒療法是中醫診治的核心,黃帝內經中即有七情致病的論述

並將七情與五臟相連結年多複雜的疾病往往痛因是由情緒所誘發

這就是現今大家耳熟能詳的身心症候群門對於情緒管理中醫師通常以逍遙散等處方進行調理

但對於患者的情緒壓力釋放,有時卻療效不彰。

 o5  

透過巴哈花精(編者按:巴曲花精)與中醫的結合,可讓中醫,情緒療法更加發揚光大

讓患者的情緒舒壓與病痛消除做一完整釋放,本文僅就情緒療法緩解胃痛提出探討

期能讓中醫傳統的核心價值(情緒療法)再度獲得重視。

 

(中省略.....)

 

應用花精貼敷這也是本文的重點,但此法僅適用在因情緒引起的胃痛。

 

根據美國衛生署統計,美國就業人口中,至醫院求診患者有70%~90% 的人是由壓力引發

而美國壓力學會統計的資料更指出,美國每天有一百萬上班族,因壓力而請假,損失金額高達每年60億美元。

在歐洲,亦有同樣的狀況,歐盟統計一半以上的員工請假是因壓力症候群

可以說壓力與心理疾病是二十一世紀企業的頭號敵人。

 

在國內,中央健保局最新的統計,情緒性疾病已列入國內二十大疾病之中

有許多和情緒有關的病症如高血壓、下背痛、心臟病、精神分裂症等,也都名列前茅

情緒問題不光是單純的疾病,而是牽一髮而動全身的身心症候群問題。

o27  

 

身心症候群這個名詞由來已久,但人們常著墨在多少病是從心理因素所引發

如壓力大容易造成腸胃潰瘍,生氣的人血壓易偏高

但卻鮮少有專書去探討如何從情緒面去協助身體機能的提升,進而消除疾病。

 

人的身心靈是一體的,情緒會影響我們的身體健康及膚質變化,在中醫早有記載

中醫是最早把情緒與五臟六腑,疾病相連的醫學,如暴怒傷肝,肝主怒,肺主悲等論述。

 

而現今醫界也已證實,負面情緒會影響我們的神經系統及內分泌系統

所以國外的醫學院裏有教授「情緒神經免疫內分泌學」就是要告訴我們

除了一些急性感染、意外受傷等疾病外, 許多病痛都和情緒失衡有關

即使是學齡孩童常見的脊椎側彎也和緊張所造成的肌肉緊繃有關。

o1  

 除此之外,困擾現代人的另一個文明病「慢性疼痛」也和情緒有關

電視廣告中止痛錠銷售量逐日攀升,甚至連加強錠也問世,足見現代人的疼痛有增加的趨勢

值得玩味的是許多人的疼痛卻在服用抗焦慮劑後獲得明顯改善

這是因為憂鬱的情緒會導致體內血清素、腎上腺素等神經傳導物質異常,因而變得對疼痛特別敏感。

 

醫界也證實有些人全身到處酸痛在服用抗焦慮劑等藥物讓情緒平穩後

和疼痛有關的神經傳導物質自會正常,無怪乎可以消除疼痛。

 

(中省略....)

 

我曾治癒一阿嬤因跌倒後而呆若木雞

經花精情緒療法(以聖星百合花精為主)後即恢復往日風采

家屬都詫異療效能如此迅速,善用花精,除了可以幫助別人外,也可創造無數功德。

o9   

花精療法是一種情緒療法(可以內服或搭配穴道外敷)

係由英國的愛德華巴哈醫師(Dr. Edward Bach, 1886-1936 )

運用自身敏銳的直覺所發現的三十八種能協助人類解決各種心理困擾的植物與泉水, 係針對人們的負面情緒做調整。

 

近十年來,花精療法隨著世界各國自然醫學的普及,人們對於這個療法的熟悉度愈來愈高

而國內也在崔玖醫師的推廣下(編者按:許心華博士已開班授課,可取得花精諮詢師的認證)

不少中、西醫師紛紛投入這方面的研究,只是台灣的花精起步,仍略落後於歐美各國。

o2   

讀者不禁想問,那花精到底是什麼呢?若要說的複雜一點,可能要從量子物理、經絡心理學、信息醫學等理論去解釋

但簡單的說,花精就是鮮花花瓣上的露水,而這個露水經由同頻療法的製程處理後

含有植物的能量特性(即花的共振頻率),花精情緒療法師便是用這個來撫平我們的情緒。

 

在我這些年的臨床應用中,很多患者聽到「花精」這個名詞,不免會和「精油」相混淆

總會問我說那是不是香香的精油,事實上,這兩種是截然不同的品項。

而在中醫襄頭,露水也是中藥的一種,並記載於各藥典中。

如「本草備要」記載: 「露水,味甘平,能止消渴,宜煎潤肺之藥。稻葉露清肺和中,荷葉露辟暑清熱,芭蕉葉露明目駐顏」。

 o3  

因此東、西方對於露水都有應用記載,只是中醫尚把露水定位在身體疾病的診斷而已。

這三十八種花精,可以說是針對人們不同的負面情緒及行為,提供最安全而有效的身心靈療癒途徑。

運用的當, 不僅情緒可以平復,連身心症候群亦可一併獲得緩解與消除。

 

轉載 : http://judy381020.pixnet.net/blog/post/36572510

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o39  

要獲得完整的治療效果,不僅僅需要採用物質的方式

也一定要選擇療癒藝術中最為人知的最佳方法,我們自己也必須盡力去清除人格天性上的缺點

因為最終且最完整的療癒,終究是來自內在、來自靈魂本身,只要允許,就能因著祂的恩慈,讓人格散發全然和諧。


And thus for a complete cure not only must physical means be used

choosing always the best methods which are known to the art of healing

but we ourselves must also endeavour to the utmost of our ability to remove any fault in our nature

because final and complete healing ultimately comes from within

from the Soul itself, which by His beneficence radiates harmony throughout the personality

when allowed to so .

 摘錄「自我療癒 Heal Thyself 」第四章

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o38  

人類最根本的疾病是驕傲、殘酷、憎恨、自私自利、無知、意志不堅定及貪婪等等這類

仔細想想,會發現這些都是違反了一致性。套用現今的詞彙,這類缺點才是真正的疾病

當我們已經可以意識到這些是錯誤的行為時,它們已經年累月並根深蒂固地存在著

並在身體上促使了傷害性的結果,也就是我們所稱的疾病。

The real primary diseases of man are such defects as pride, cruelty, hate, self-love, ignorance, instability and greed

and each of these,if considered, will be found to be adverse to Unity. 

Such defects as these are the real diseases (using the word in the modem sense)

and it is a continuation and persistence in such defects after we have reached that stage of development when we know them to be wrong

which precipitates in the body the injurious results which we know as illness.

 摘錄「自我療癒 Heal Thyself 」第三章

圖片 : 網路

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o28  
疾病本身是有益的,是為了讓我們的獨特人格更貼近靈魂的神聖意志

所以我們知道疾病是可以預防也可以避免的,只要能領悟自己所犯的錯誤

並經由精神與心理上著手修正它,就無須接受痛苦的嚴厲教訓了。

神聖力量會在病痛與磨難降臨我們以前

給予每一個修補過去行為的機會,作為最後的補救修正。

 

Disease is in itself beneficent

and has for its object the bringing back of the personality to the Divine will of the Soul

and thus we can see that it is both preventable and avoidable

since if we could only realize for ourselves the mistakes we are making and correct these by spiritual and mental means there would be no need for the severe lesson of suffering.

Every opportunity is given us by the Divine Power to mend our ways before, as a last resort, Pain and suffering have to be applied.

 

摘錄「自我療癒 Heal Thyself 」第二章

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o37  

我們或許可以這樣來一窺這個概念:

想像我們的造物者,是一顆閃耀著恩慈與愛的燦爛太陽

從中心向各方散射出無數道的光芒,而我們本身以及一切所覺知到的

是這些光束末端的微粒

被派去獲取經驗與知識,但最終要回到那偉大的中心。

雖然對我們而言,每道光線看起來是分散而有區別的,卻是這偉大太陽核心的一部份。

它是不可分割的,因為光束的來源一旦被截斷,就不再存在了。

因而我們便稍微領會到光束是不可切割的源由,縱然每個光線都有其個體狀態,它仍舊是偉大核心創造力的一部分。

 

It may be possible to get a glimpse of this conception by thinking of our Creator as a great blazing sun of beneficence and love and from the centre an infinite number of beams radiate in every direction,

And that we and all of which we are conscious are particles at the end of those beams, sent out to gain experience and knowledge, but ultimately to return to the great centre. 

And though to us each ray may appear separate and distinct, it is in reality part of the great central Sun.

Separation is impossible, for as soon as a beam of light is cut off from its source it ceases to exist. 

Thus we may comprehend a little of the impossibility of separateness, as although each ray may have its individuality, it is nevertheless part of the great central creative power.

 

摘錄「自我療癒 Heal Thyself 」第二章

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o17  

「我們需要領悟到,在這塵世的短程,我們所謂的人生,

只不過是進化過程的一瞬間,猶如在學校的一天;雖然目前我們只能看到及了解這一天,

但直覺告訴我們,誕生離我們的起源無限遙遠,死亡離我們的結束也無限遙遠。

我們的靈魂,也就是真正的我們,是不朽的,而我們所意識且短暫的身體,

只不過是我們騎著去旅行的馬匹,或是一項工作所使用的器械罷了。」

We must realise that the short passage on this earth, Which we know as life,

is but a moment in the course of our evolution,

as one day at school is to a life, and although we can for the present only see and comprehend that one day,

our intuition tells us that birth was infinitely far from our beginning and death infinitely far from our ending.

Our Soul, which are really we, are immortal,

and the bodies of which we are conscious and temporary,

merely as horses we tide to go a journey, or instruments we use to do a piece of work.

 

摘錄「自我療癒 Heal Thyself 」第二章

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o35  

巴哈花精個案分享一

每個人對花精反應體驗不同,最近一位個案對花精安撫穩定情緒特別敏感

還記得他第一次使用時,就在諮詢後的隔一天緊張來電說

為什麼我用了花精之後情緒變得更大了感覺到身體裡面能量到處亂串

我說那是情緒的釋放不忘擔心但不要被情緒帶著走去察覺它即可。

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隔幾天後關心他的回饋能自覺到情緒

以往情緒像颱風一樣,現在能有意識到情緒起伏及掌控了。

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今天發訊息給我說他把花精瓶遺忘在某處了已有一星期了

原本不在意但發現這一星期情緒處在非常不穩定向我求救

我請他放心可重新調配花精約定時間過來拿。

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情緒不是問題,把情緒當成自我探討夥伴,每當有情緒時就問  

為何有這樣的情緒呢? 情緒觸發點是什麼呢? 不願面對的是什麼?

讓自已與情緒建立友善的關係。

圖片 : 憂鬱小王子之路

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「我們的靈魂與人格若能處於和諧的狀態

一切將會是喜樂、和平、愉悅與健康

我們的人格一旦偏離了靈魂所安排的道路

不論是出於世俗的慾望或是被他人所說服

衝突由此而生,而這個衝突是疾病與痛苦的根源。

 

As long as our souls and personalities are in harmony all is joy and peace, happiness and health.

It is when our personalities are led astray from the path laid down by the soul,

either by our own worldly desire or by the persuasion of others, that a conflict arises.

This conflict is the root cause of disease and unhappiness.

 

摘錄「自我療癒 Heal Thyself 」第二章

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